大家好，欢迎来到《名家论坛》。 在你一生当中，很多人只有抱怨没有感恩，总在抱怨别人怎么对不住他，社会怎么对他不公平。甚至连夫妻之间都再不断的抱怨和责怪，甚至还责怪自己的父母，抱怨自己的父母，为什么没有给多留下一些财产。你要是这样的心态做人，你能快乐吗？你这一生都会在这种烦恼痛苦中度日，改变一个心态，很简单，你就开始有了幸福和快乐。一定要记住，人生的三个含义。人一生很多人活了一辈子，很遗憾。即使他拥有了再多的财富和权力也从来没反思过这三个问题，也可以叫白活了。哪三个问题？ 一，人生的意义何在。人生到底有什么意义，人生的意义何在？我们人生来一回到底有什么意义？是不是简单的干一番事业，成个家，然后再养育儿女一代代传下去。倘若只是为了这个衣食住行，为了一个小家和养一个孩子再传下去。看看动物世界你就知道了，你跟动物有什么区别？动物的一生也在不断地努力奋斗获取，要吃饱，要有一个家，甚至还要有一个爱有点情，然后剩下几个小宝宝。要满足，古人讲了四个字饮食男女。倘若我们只降到我们的本能，今天讲到禅就是讲本能。我们只把自己降到本能的水准上就是满足饮食男女四个字的话，跟动物没有任何区别。然而人是高等动物，灵性动物，你一定要提升自己的境界，我们来做人到底意义在哪里？要去认识它、了解它。通过哪里去了解？就是通过这些点点滴滴去提升自己，通过读圣贤书去培养自己，修养自己的心性。我讲禅的时候讲到了儒家的、道家的、佛家的，告诉你都是圣贤书，从中你就意识到人生的意义去好好那来读一读。 我们讲到感恩，前面讲了感父母恩、感师长恩，下面我们来看看夫妻之间的相互感恩。这也是现代社会最大的一个问题，家庭问题。夫妻之间一定要相互感恩，这是一个难得的因缘才结为一场夫妻。哪怕对方在你饥饿的时候只给你做了一次饭、端过一杯水，哪怕对方在你寒冷的时候为你盖我一次被子，披过一次衣。哪怕对方在你病痛的时候陪伴你上过医院，为你递过一次药。哪怕对方在你无助的时候曾牵着你的手给你过你温暖和勇气，你真的要好好的感恩对方。感恩你的另一半，哪怕这一生只有这么一次，为你的付出你都要身怀感恩。夫妻之缘是一生当中最大的因缘，除了父母以外。可是现代人不太尊重这个缘分，非常的可惜。迟早这个缘分还会延回来的，只是你不知道而已，你结下了什么因，后面的果还会让你自己去品尝。 我们再来看，我们感恩那些认识和不认识的人，因为的的付出才使你在这个世界上能生存。因为他们的存在才凸显出你人生的价值，就像企业的老总要感恩员工，没有员工，你的企业怎么会有成就，怎么会有收获，你一个人做不到。反过来，员工要感恩自己的老板，没有老板给你搭起的这个平台，你又怎么样去获得报酬去养家糊口。所以人与人之间就是要这样相互感恩，社会要和谐吗？也要人人都在感恩之中，要有感恩的心态。我们还要感恩大自然，一个修行人，当他每天醒来的第一个念头就是感恩。感恩氧气，想想看要是我们生活在没有氧气的一个环境里，你最多活几秒钟，一分钟你都够呛。我们从来没想到过要去感恩氧气，也没有想到过要去感恩阳光和太阳，没有。一个人要想快乐，非常简单，常怀感恩之心，人生就快乐无比。请深深的记住这句话，你能有一份感恩的心吗？当你喝水的时候，端起一杯水来喝，你感恩过这杯水吗？你要知道水是可以说话，水是有生命的。 日本一个科学家出了一本书，通过论证发现水是可以告诉你真理的。当你赞赏它，当你感恩它，那么这杯水结晶体就非常得美丽。当你诅咒它、讨厌它，那么这杯水的结晶体，水的结晶体就非常的难看。说明它有生命，它有知觉。我们人类真的认识的事情太少了，这些不是神话。这都是事实。因为我们现在的科学还没有彻底认识到宇宙人生的真相，人生宇宙的真相，这个奥秘还无穷。要是我们真的意识到了，认识到了科学不用发展进步了。虽然我们过去没有用机器用设备去论证它、去证实它，现在日本人用设备把它证实了。原来水是可以告诉你真理的，水是有生命的。 同样的道理，当你吃一顿饭，无论这餐饭是多么的简单，你是不是怀着颗感恩的心，所以所有的宗教无论无论是基督教、天主教，还是伊斯兰教还是佛教告诉你吃饭之前好好的感恩。你不知道你这一念感恩，你所吃下去的东西虽然很简单，但是充满了营养。你信吗？倘若你信，你试试看。今后无论你喝水，无论你吃饭，你都用一个感恩的心在吃这餐饭，喝这杯水，你的身体一定是健康的。你看修行人吃得非常的简单，说来我也快50岁的人了，想想看身体为什么会有这么好？就是因为我们随时在感恩，感恩阳光、感恩雨露、感恩水份、感恩太阳，感恩我们接触到的一切因缘。所以我们的心情非常得快乐，不在于拥有才快乐，而是你是这里，你是什么样的心态面对大千世界。这就是感恩，所以感恩非常得重要。

再来看人生的第二个意义，这是人生意义何在第一个问题。你要去找到答案，你就没有白活。第二个问题，何为幸福？倘若你对这个问题很模糊，无论你多么的拥有多么大的权力和财富，告诉你，你都活得不快乐。因为你这个定义都没有找到什么是幸福？你在那儿忙忙碌碌一辈子，甚至很快的断送掉了自己的青春，断送掉了自己的健康，但是还是没有找到幸福的含义。你拥有的那些东西都不能给你换来幸福，因为你连目标都没有找到，幸福到底什么是幸福？这个定义都没有搞懂。你只是盲目地在那儿做，盲目地在那儿追求快乐和幸福，那叫盲目。 短短几十年长不过百年，倘若你一点都没有找到答案，甚至想都没有去想过。很遗憾，这一生来得比较可惜。在感恩之中就谈了这么多的问题，那么现在我们再来看看我们怎么样去感受到，感受这个本性？那么我们要讲的第三点告诉你的那就是爱，爱。不但要宽恕，而且要感恩，还要有爱。爱从哪里开始？首先爱从爱自己开始，那你会觉得这个师傅怎么那么自私，说爱要从自己开始。没有错，倘若你都不懂得爱你自己，可想你爱别人多半都是假的。一个真正懂得爱自己的人，珍惜自己的人，他就懂得爱别人，珍惜别人。这种爱不是那个私欲的爱，要拥有的越多，占别人便宜越多的那种爱自己，错了。这种爱是对自我人格的尊重，是这个含义。你到底对你自己尊重了多少，我们为什么讲自助才天助，你自己都不爱自己，自己都放弃，那么谁来帮你，谁又来爱你。很重要，所以我们要从爱自己开始，然后再把这个爱扩散出去，爱他人，爱大自然。 我们每个人也许都有过这样的经历，那就是上山去游玩，山上那是大自然，有花有草有树。当你看到美丽的花散发着清香，诱人的清香的时候，芬芳的时候，那么你可能会走过去好好的欣赏。然后甚至可能用手把那一枝花再拿过来闻一闻，嗅一嗅，啊，干盘，多么美好，真是天造之美，多么的香。放回去拍拍手满意的走开，倘若你真的是这样在享受大自然。告诉你，你就是个觉者。你的这份爱就是伟大的爱，你在爱大自然，你在爱你自己。你在从大自然的美吸取能量，生命的能量。然而当你要想把这个花把它摘回去，放到自己家中的花瓶中供自己欣赏。你认为你成了它的主人大错特错，你不知道此刻你这样的做法已经成了什么？你已经成了这个花的奴隶，不是主人了。为什么这么说？因为是它诱使你去占有它，使它勾起了你的贪心，然后你再把它采回家中去又为它浇水，为它剪枝，甚至还牵挂着它的花开花落。不知不觉中，你完全被它控制住了你的一部分心。你的这个举动反过来不是他的主人，你已经沦为它真正的囚徒。你的那份爱就是因为占有，简单的说这里。什么含义？你真要爱一个人吗？倘若你用占有的心态去占有他，想要占有他，你已经毒害这份爱了，你已经毒化了这份爱，甚至杀死了这个爱。你爱一个人就像拥有他，支配他，生怕他被别人夺走。你的这样的念头一升起，这份爱就已经不纯了。因为爱曾经讲过要有享有的心态，就像你享有大自然的美一样要去享有它，而不是要把它摘下来回去占有它。就像那美丽的玫瑰花，你看到那么的美你要把它摘下来别在胸前，你已经害死它了。你别在胸前的这朵花未必就美丽，这种美丽只是你自己的一个记忆罢了，一个残存的记忆罢了，它很美。死的东西怎么可能，它已经没有了生命。倘若你真的觉悟到了爱是不能占有，只能享有。那么可以告诉你，你真的拥有这份爱了。你永远都不会失去这份爱了，你是不是要成为这样的觉悟者？

到这里那就给大家讲一个佛教的故事，大家也许都看过在日本有一部电视连续剧，也是动画片。过去大人小孩都很喜欢看就是《一休哥》，确实在日本有这么一位禅师长大以后就叫一休禅师。有一天一休禅师在寺院里面有一个信众上来非常的苦恼，见到一休禅师就大哭流泪，说师傅啊，他说我不想活了。一休禅师问他为什么不想活了，说给我听听。他说我因为去做生意被别人骗了，现在债台高筑，天天都有讨债的人上家讨债，他说我无法活下去了，我只有以死了之逃避。一休禅师问他，你还能有没有其他办法？他回答说我已经无能为力了，无法解决现在的债务问题。他说师傅，他说我走以后我拜托你照看我的女儿。哎，一休禅师一听你还有个女儿，为什么不把她嫁出去嫁个有钱人替你还债呢？一休禅师就问他。他说师傅，我的女儿才八岁，我嫁给谁呢？这么小的孩子怎么能嫁人呢？谁还敢要呢？一休禅师笑笑，你不妨嫁给我嘛，我给你做女婿，我替你还债。这个信众突然一惊，这是你的师傅，又个出家人，我的女儿这么小，我怎么能嫁给你，你做我的女婿。这不笑死人吗？一休禅师说了，别说了，就这么定了，我们先定个日子，你回去对大家讲，你见到谁都讲，一休禅师要娶你们家的小女儿，我要来给你做女婿了，我到这一天一定来。这个信众一想师傅应该是有智慧的，既然他这么说一定有他的道理，他就回去到处宣布见人就讲，遇到人就讲。一休师傅要给我做女婿，我的女儿要嫁给他，别人都知道他的女儿很小，那些债主暂时也不催债了。好啊，既然有一休来给你做女婿，我们起码是找得到人来还钱。到了那一天该赢取的那一天了，真是人山人海都去看热闹，中间有不少达官贵人。因为一休有很多朋友，一休的影响力又是那么的深远。在日本，所以有非常多的人去看热闹，就要看一休怎么样去收拾这个场面。 一休去了到了他家里就告诉大家，快快快，从家里拿个桌子出来摆上，然后一休背了一个包，包里放的全部是纸墨，纸和墨，还有笔。一休把桌子一摊开告诉大家成婚之前我要先写字绘画，这是我做和尚最后一天画画写字，就说这么一句话。然后就开始，因为一休的画和字远近闻名，那是非常好的，很有水准的。他就开始写字绘画，一阵就画了不少放在那里。然后他告诉大家，愿意取的我今天拍卖，它的价值你们各自都知道，今天我是作为和尚最后一天画画。这些达官贵人、文人墨客都很喜欢收藏一休的字画，平时求一张都很难。今天一见可以拿钱买，那还了得，大家纷纷解囊掏钱买一休的画。不一会，没几个小时，这个钱就装了一大箩筐。一休找来他未来的岳母告诉她，他说你看看这个钱够还债了没有？啊，这个信众也是一休的弟子一看，师傅够了够了，这么多钱，够还债了。一休哈哈大笑告诉他，他说既然有钱还债了，我还是做你的师傅吧，继续去做我的和尚，不给你做女婿了，然后扬长而去。 这是什么爱？牺牲自己，成就他人。但是一休并没有为这个表象上的那些东西所烦恼，他还是继续回到他的道场去做和尚。通过这一个事例，人们更加的尊重了这位师傅，认为他有道力，认为他的爱真了不得。他没有觉得在牺牲掉我的名，在牺牲掉我的面子，没有这种感觉。他只想到要救这个人，他的女儿确实很小，嫁给谁？不可能。这是什么爱？这就是基督教所讲的大爱，这就是佛教所讲的博爱。这就是儒家所讲的仁爱，真正的仁爱。我们能有这样的爱吗？想想看，我们往往爱一个人都带有条件，要回报。 许多人都是这样，你的爱是不单纯的，不纯洁的。你怎么指望别人对你的爱纯洁，你怎么指望别人回馈给你是心甘情愿的，因为你已经有一份不纯洁的心在那里，你已经毒害了这份爱了，你的爱是以占有为基础的。很多人说师傅，我没有占有，我只是想付出，我只是想为这个家好，可是他还是要离开。你不知道，你的言行中也许充分的表现了你实际上是一份占有。倘若你真的懂得尊重你的另一半，真的懂得为他付出是不求的，告诉你没有任何一个人真的愿意离开你。无论是你的老公还是你的妻子，你要是这样的爱在付出，根本就没求你回报。你回报我一点点我就深怀感恩，我不是觉得你回报的少在抱怨，正如刚才所讲的哪怕你给我做过一次饭我都深怀着感恩，还别说天天做了。你要是有这样爱的心态，想想看，这个家还不和谐吗？还不美好吗？你的先生或者你的妻子还会逃走吗？还会离开吗？不可能。关键在于你自己，你的付出是什么？你是以什么方式在爱，这太重要了。 所以我们就通过这三点，就可以让我们打开我们的心，让我们去认识大海是什么？倘若你还懂得禅修，还懂得怎么样观，怎么样觉知自己的身心的变化，呼吸的长短，你就观想自己是一个波浪的，一起一灭。再加上禅修的功夫，你的心就慢慢的真的打开了，看世界是那么的美好，看世界本身就是一个和谐的整体。所以你自己因为你的心是和谐的，非常的重要。 好，这一讲就讲到这里。谢谢大家！