这是种人生感悟，这就是金刚经的那句话，梦幻泡影作如是观吧，它要启发我们人生什么智慧呢？实际上就是你今天所拥有的一切，无论是名誉、财富、地位、情感、权力等等，这一切都像水中的水泡，非常的美丽。但是你不要想到要去占有它，你是占有不了的，你是无法占有水泡的，你只能欣赏它、享有它，却不能占有它。 可是我们今天的人，很多的人都是以占有的心态去看待自己的财富、权力、名誉、地位，乃至于夫妻之情感、儿女之情感，你占有不了。你连你的身体都占有不了，你怎么可能占有外面的东西？想想看，这个身体要是我们占有得了，你真正的是它的主人，你就告诉它不准老，它听你的吗？它每天都在变老。你告诉它不准得病，它听你的吗？它要病就病，根本就不理你。你连自己的身体都左右不了，占有不了，你怎么去占有身外的一切？好好地珍惜吧，要变占有的心态成为享有的心态，享有就美好了。今天拥有，我今天好好地珍惜，好好地享有，明天失去我知道它是水中的水泡，迟早都会瘪的，我接受。 很多人是不能接受，你占有的心态，你就会受到伤害，如果你是享有的心态，你的人生会非常的美。你享有这边蓝天和大地，你享有外面的花草树木，你不要占有。你享有朋友之间的情谊，你享有夫妻之间的这个爱，而不是占有，为什么夫妻之间会出现那么多的问题，相互之间都是以占有的心态要占有对方、支配对方、控制对方，错了，爱只能享有，不能占有。当你产生了要占有那一刻起，你的爱已经被毒化了，已经不是真正的爱了，那只是一种权谋，无法真正的再相爱了，只是相互之间要想付出，就想获取，就想得到，爱如果是以占有的心态来对待，那你真的错过了爱的真谛和爱的美好。爱是无法占有的，两个相爱的人就像一个房子，支撑的一个房子，那个房子就是你们的家，就是你们的爱情，你看看要支撑这个房子之间的那个柱子就是你自己，两个柱子如果完全靠在了一起，要占有对方，这个房子迟早会倒塌，这个爱情迟早会失去，因为靠的太近，要占有，却没想到要保持一点距离，给对方一点空间与时间，让对方感觉到有一份自由在。如果爱情侵犯了自由，这个爱情迟早会破裂，如果爱情与自然与空间在一起，这份爱就会永恒，这是爱的艺术。 所以相爱的人，同样要保持点距离，但又不要拉得太远，这是爱的技巧。所以希望大家从这个故事中，能感悟到一点人生，无论我们拥有什么，我们不要用占有的心态去面对，如果你不是用占有的心态面对，你没有心中害怕失去，正由于你心中没有这种害怕和恐惧，反而你所拥有的东西不会轻易地失去，你越恐惧越害怕，它越失去，就像我们沙里面挖一把沙起来，握在手上，使劲的用力抓住它最后打开手一看，全掉了，我们轻轻的把它捧着，全是你的。这是你这一生当中无论是面对财富权力情感，面对自己的儿女，都应该这样，而不是牢牢地控制对方，把握对方、占有对方。要有这样的感悟，这也是弥勒菩萨要教会我们的，那是我们自己，我们享有人生，我们自然就会快乐。 所以我们在走进佛门特别是面对弥勒菩萨的时候，我们要反复的把这些，为什么他会快乐，为什么他是大肚，为什么他敞开胸怀，要反复地去感悟，他是我，那是你自己，你同样可以做到。在宗教上的含义，弥勒菩萨代表未来佛，当来下世，弥勒尊佛，如果你什么都错过了，如果你这一生无论你怎么样生活，无论你是什么样的人，如果你有机会走进佛门，踏进佛门，面对弥勒菩萨合一个掌，哪怕你什么都不会，只是合一个掌，深深地鞠一个躬，你可给他接下了一个缘，你得救了，你买下了天下最大的一张保单，你迟早会得度。

很多人会觉得奇怪那个是泥塑的，那是个铜雕的，那是个木头做的，雕的，他怎么可能有这样的能量？这是宗教含义的略提一点。 就句话叫做千江有人千江月，万里无云万里天。实际上弥勒菩萨只有一个，现在都率天宫，还在修行，还没来到人间，他就像天上的月亮，天下塑了多少个弥勒菩萨，他的分身而去，就像天下有多少水，水中都会映出月亮一样，电商只有一个月亮原来。 正由于如此，那么如果有机缘走进佛门，用恭敬心合一个掌，问询鞠躬一下，你一定会迟早得度。得什么度？跳出轮回的苦海，因此弥勒菩萨来到人间成佛，凡是与他打个照面，接触过的，统统都是跟他结上了缘，他必须度尽天下与他有缘的人，才能最终成佛涅磐。就像释迦牟尼佛一样，度尽了天下与他有缘的所有众生涅磐了，你就是他要的众生之一。 佛教称为龙华三会，龙华三会就是指弥勒菩萨下世再来，度尽与他所有有缘的众生，你都会成为他的弟子。你跑不掉的，你跟他结下了这个缘，就像我们打了个照面，我们相互之间就有了今天这个缘，那么今后再碰到认识他，这个和尚我见过，一样的道理，已经结下了缘，无缘对面不相识，有缘千里来相会。古人都清楚，只是现代的人不清楚这个，这是弥勒菩萨，又讲了他的宗教含义，讲了一点，略略的讲一点就好了。 我们进了天王殿，经过了弥勒菩萨，弥勒菩萨我们已经知道了，我们要学弥勒菩萨，要成为弥勒菩萨。经过弥勒菩萨再转过来，首先看到的是谁呢？就是第一个天王，叫东方持国天王，持就是坚持的持，国家的国，持国天王。东方持国天王他的职责是做什么的？就是调，负责调，调和的调，这是他的职责。他怀中抱了一个琵琶，大家都知道天王殿里边的东方持国天王怀抱琵琶，在那弹琵琶，琵琶代表什么？有一天释迦牟尼佛看到一个弟子，那个弟子在那叹息，他的道行都已经有点退了，他说他那么精进勇猛的修行为什么还不开悟呢？他修得很精进，很勇猛，释迦牟尼佛看到他就说我问你出家之前你是做什么的？那个弟子就说，师傅啊，我出家之前就是替人调琴的，调那个弦，那释迦牟尼佛就问他，要是弦调紧了会怎么样，他说一弹就断了，他说调松了呢？他说调松了弹不出声音来。释迦牟尼佛笑笑就走了，不说话了，这个人忽然就感悟到了，原来师傅在启发我，我修行过分地勇猛精进了，偏了，应该保持中道，不紧不松。 确实，我们这个社会乃至于我们这个人生，就像我们的儒家所说的中庸一点，社会也如此，怎么样才能做一个持国天王，这个弹琵琶是什么意思？琵琶有那么多，首先要把弦调好、调准，还要弹得时候能弹出和音来，不太容易。这也就是我们现在的胡锦涛同志，他就是东方持国天王，国家主席总书记，他怀里弹的那个琵琶他弹得怎么样，能不能弹出和谐的声音来，我们构建社会和谐就是要会弹琵琶，让各方面的力量各方面的情况人事物都保持一个平衡，一个和谐的状态，才能使我们国家进入和谐社会。 实际上我们每一个人大到一个国家，整个人类和存在，小到我们每一个人，都是一个国，这个地方佛教所讲的国，持国，这个国有众多的含义。一就是我们自己，身心和谐吗我们为什么烦恼痛苦？为什么一身都是病，不快乐，就是因为我们身心不平衡，不和谐。在佛教称为四大失调，地水火风，四大失调了，不平衡了，既然不平衡就不和谐了，不和谐就是病了。 所以小到我们每一个人，大一点到一个团队，到一个集体，再大一点一个民族，一个国家、人类世界，持国代表和谐，促进和谐。这个持国天王的责任也是调，起调顺的意思，调和的意思。所以佛门的天王殿，东方持国天王就是这个含义，和谐什么？要学会调整自己，调顺自己，让自己跟自己学会怎么相处，就是教会里怎么学会自己与自己相处，自己再去与他人相处，再去与社会相处，与大自然相处，与天地相处，学会这个怎么样相处，怎么样和谐的共处。整个东方文化，乃至于我们中华民族的整个文化，都是指向人天合一的这个境界的，都是强调和谐的，而不是分裂，是和谐。 按照宗教的含义讲，还要学会与鬼神相处，这是宗教含义的，不多说了。

这是和谐，那和谐从哪里开始？实际上社会和谐，人类和谐，从每个人的心灵开始，我们每一个人自己是不是和谐得很重要，从自己开始，不是外面要求和谐，自己不和谐，应该是从我们自己心灵开始求和谐。那么我们的心灵怎么样才能和谐呢？首先我们要对自己的生命有个深刻的认识，我们现代人大多数的时间都是心朝外，总想去认识外面的世界，总想去探索外面宇宙世界，却没有想到人类要反过来探索一下我们自己这个内在的世界，我们的精神世界，我们去认识它，认识我们生命自己，我们对生命认识很肤浅，所以存在那么多的病痛，那么多的烦恼和困惑，生命的认识不深刻。 那么我们怎么样去认识我们这个生命呢？我们怎么样知道自己呢？人类所有的行为只出于三个根源，不管你什么行为，只出于三个根源。一就是你的头脑，支使你去行为；二就是你的心灵，支使你去行为；三就是你的本能，支使你去行为。 所以人类所有行为的根源就是头脑、心灵跟欲望，头脑是什么？许多人分不清楚头脑跟心灵的差异，正由于分不清楚这个所以对自己的生命认识很肤浅。人类整体认识都出现缺陷，头脑心灵跟本能这三者之间的差异在哪里？头脑是属于理性的部分，那么这个头脑它的范畴包括了哪些，头脑包括的就是我们的语言、文字，包括我们的思维，包括我们的逻辑，包括沃勒各种创造发明的想法，还包括我们的欲望。头脑是占有的，是充满欲望的，是这个范畴的，而我们的头脑又活在过去与未来的，这是我们的头脑的范畴。头脑要么在过去，么在未来，很难使我们在当下。 而心灵是什么呢？头脑还代表着分裂，心灵是什么？心灵是情和爱，是感性，是感受，是感觉，心灵也相当于我们的家，心灵是和谐，头脑是分裂。头脑是处在分裂状态的，而心灵是和谐的，而我们的本能那一部分就属于饮食男女，跟所有的动物是一样的，没有区别，就是我们的本能。那么人的组成就是这三个方面，头脑、心灵、本能。 那么这三个方面就相当于我们每一个人都同时具有三副面孔，一副就是那非常隐秘的，比较不愿意公开的，那就是我们的本能那一部分。另一副面孔就是时隐时现的，就是我们的情绪这一部分，心灵的。另一副面孔就是我们的头脑，是公开的，唯恐表现不及，就是自己的知识学问充分地要去表现，要去展现，这是我们人类自身的三副面孔，每个人都在不断地变换这三副面孔。

而这三副面孔的作用区别，我们可以从古到今，从西方到东方，从男人到女人，从大人到孩子来加以分别，我们就能看清楚生命的奥秘。 首先我们来看看古人跟现代人的差异，孤臣是心灵很发达的人，现代人是头脑很发达的人。为什么这么讲？人类的进化在我们修行人看来，不是人类在进化，人类在退化，人类进化了头脑，却退化了心灵，心灵是感性，心情是情和爱，所以人类进化了头脑以后，反而心灵不敏感了，情和爱都逐渐地丧失了。而我们的头脑是什么？我们进化了的头脑是所谓的文明，我们的头脑充满了欲望，我们就是被这么多的欲望牵着我们，让我们感到活的很无奈，我们的心一点都不敏感，越来越不敏感了，对大千世界，对花草树木，山河大地，日月星辰，对美越来越缺乏欣赏的能力，对爱越来越缺乏信任的能力，就是因为人类整体在退化，心灵在退化，我们人类的能量它只能平衡，哪方面？头脑心灵跟本能三方面平衡，平衡才戴带来你这个生命体是和谐的生命体。 可是我们现代人，大量的生命能量从几岁就开始不断的武装这个头脑，实际头脑只是一部生物电脑，只是一个容器，不断地装进知识学问资讯进去，把生命能量都耗到哪里去了，然后这个头脑一转动再也停不下来了，再也无法把它关闭，我们就是被这样奴役了。 头脑不是你的主人，心灵才是你自己，才是你的主人，头脑只是一个工具，我们现在反过来依赖了这个工具，平衡才带来你这个生命体，是和谐的生命体， 可是我们现代人，大量的生命能量从几岁就开始不断的武装这个头脑，实际头脑只是一部生物电脑，只是一个容器，不断地装进知识学问资讯进去，把生命能量都耗到哪里去了，然后这个头脑一转动再也停不下来了，再也无法把它关闭，我们就是被这样奴役了，头脑不是你的主人，心灵才是你自己，才是你的主人，头脑只是一个工具。 我们现在反过来依赖了这个工具，我们迷失了主人，所以我们被奴役了，所以我们烦恼痛苦，所以我们不健康。 在远古时代人与人之间不需要语言，不需要文字，只要对方一个动作，一个眼睛，一个眼神，就知道他需要什么，就清楚了，心与心之间是完全感应的，因为心灵非常敏感古人，所以感觉到山河大地的一切。现代人，人类的进化是什么？越来越退化，心灵退化，头脑进化，所以就开始发明语言跟文字，因为没有语言，没有文字，无法交流，头脑只是一个记忆，所以还要发明文字来做记忆，都是头脑的产物，但心灵退化了，人与人敕建敏感了，感觉不到对方在想什么，心里需要什么。甚至说出来的话，也很难真正理解他心里是不是这么回事，是不是这么想的，都是因为我们不敏感，我们心灵在退化，甚至心灵在物化。 我记得基督教的圣经里边说到，人类的始祖，亚当跟夏娃，他们两个被逐出伊甸园的原因就是因为他们偷吃了在蛇的诱惑下，偷吃了那个知识植树上的果实，被上帝逐出了伊甸园。本来在伊甸园享受那种幸福美好欢乐，但是被逐出去了，就充满了痛苦和烦恼。实际是指我们人类自己，是在描述我们人类自己，我们自己不断地把我们的生命能量涌向头脑，知识、学问、资讯把我们充实的满满的，而我们的心灵缺乏营养的滋润，缺乏生命能量的滋润，我们心灵不敏感了，我们感觉不到快乐，我们看到太阳升起，可是我们内心是空白的，没有被感动，我们看到夕阳西下是那么的美，但是我们无动于衷，我们不敏感，我们不知道我们活着的意义，我们不知道我们人生的意义，我们更不知道怎么样才能真正的快乐和幸福，我们很难被满足了，因为我们的头脑左右了我们，我们的欲望左右了我们，欲壑难填，你怎么满足？就像古人发明一个欲字，旁边的谷字，这边欠着的，永远欠着的就是欲望，欲望是什么？欲望是头脑的产物，心灵是需要，不是欲望，头脑才是充满欲望，这个需要跟欲望之间的差异在哪里呢？需要是什么？需要是当下，是此时此刻，是生命的本能，是生命所需。