我们心灵不敏感了，我们感觉不到快乐，我们看到太阳升起，可是我们内心是空白的，没有被感动。我们看到夕阳西下是那么的美，但是我们无动于衷，我们不敏感。我们不知道我们活着的意义，玻璃知道我们人生的意义，我们更不知道怎么样才能真正的快乐和幸福。我们很难被满足了，因为我们的头脑左右了我们，我们的欲望左右了我们，欲壑难填，你是怎么满足。就像古人发明一个欲字，旁边的谷字，这边欠着的，永远欠着的就是欲望。 欲望是什么？欲望是头脑的产物，心灵是需要，不是欲望。头脑才是充满欲望，这个需要跟欲望之间的差异在哪里呢？需要是什么？需要是当下，是此时此刻，是生命的本能，是生命所需。就像你饿了就需要什么？吃饭，困了就需要睡觉，渴了就需要喝水，这就是需要，需要是很容易满足的。不像欲望是难以满足的，欲望就像那天边的地平线，好想你看到在那个地方，你试一下，朝它奔去，你永远达不到，你走多快，那天边的地平线就退多快，永远无法企及，那天与地的交合处，达不到。那就是人类自身的欲望，一个欲望满足了，新的欲望又升起，又被那个欲望牵着跑。我们人类痛苦烦恼不幸，不是需要满足不了，而是与满足不了所致。 有一天有人问孟子，他说生命再给你一次你怎么活，孟子说我要多注意我的需要，少去关注我的欲望。他为什么亚圣？这就是充满智慧的人。如果我们都能去满足我们的需要，不要一味地去喂养那个欲望，那个欲望是喂不饱的，而我们就这样用我们的时间，用我们的经历，用我们短短的生命不断地去喂养那个喂不饱的欲望，我们就这样错过了人生，我们活的不快乐，活的不踏实。我们却忽略了我们的需要，人生的需要是美好的，欲望反而是丑陋的。 有一天有一个小和尚问他的师父，他说师父你这么快乐，你有什么法门没教我们吗？这个师父说的我没有，该教你的都教你了，他说不对啊，他说为什么我就不能像你那么快乐呢？师父说忘了还有一件事情，我吃饭的时候就吃饭，睡觉的时候就睡觉，走路的时候我就走路，还没教里。小和尚说不对，那个吃饭走路我也会，睡觉我也会，师父说的不对，你吃饭的时候你在胡思乱想，睡觉的时候你胡思乱想睡不着，走路的时候你头脑还在胡思乱想，跟我不一样，所以我很快乐，因为我活在当下，你没有活在当下，你活在头脑。 这个小和尚一听对啊，我为什么整天都在胡思乱想呢，我当然不快乐了。你看，把心安住在当下，活在当下，你的需要是很容易满足的，需要是很简单的，就像我们修行人饿了青菜萝卜豆腐吃一吃，带一个感恩的心，我们的营养就够了，就很健康了。因为我们没有太多的欲望，耗损我们生命能量。头脑会耗损掉你很多生命能量，整天都想去征服占有，欲望牵着你很累。

这就是为什么心灵跟头脑古人跟现代人的差异，为什么现代人什么都拥有了，出门有车，在家里边也那么多现代化的设备电器供自己享受，可是为什么活的没有过去人那么快乐，大家应该深有体会。虽然物质文明在不断地发展，但是我们没感觉到幸福指数也在往上飙升，没有啊，反而觉得幸福指数在往下堕落，越来越活的不快乐了，越来越活的什么病都出来了，那是为什么？这也值得人类反思。因为人类就是不断的去扩充自己的那个欲望，被头脑牵着走，奴役我们的心灵。心灵不敏感，心才是主人，心才是家。 所以古人知道他的心很敏感，他能感受到自己，随时都与天地一体的感觉，能感觉到自己人天一体人天合一的境界，很舒服。而现代人因为头脑的发展，头脑的进化，越来越分裂，因为这种分裂就越来越不快乐了，连我们进化论的始祖达尔文在他的自传中都写到，他说在我青少年的时期我十分喜欢音乐，绘画和艺术、诗歌，给我带来了太多的欢乐。他说当我埋头在大量的资讯资料中，要去寻找进化的规律时，我失去了对音乐、绘画、艺术、诗歌的敏感力，失去了这种敏感力，我就失去了快乐。他在他的自传中这么些的，这也是人类自身的写照，我们整天都在头脑都在思考，各种各样的想法，要么活在过去，要么活在虚幻的未来，却没有心去感受美，感受万物，已经没有心情了，你的心已经迷失掉了不存在了，总觉得这个头脑就是自己还要心干什么，错了，心才是自己，头脑是自我，那个自我是虚假的概念，是所谓的知识学问构成的一个虚假的概念。 你的心你能感受到吗？里能感受快乐烦恼，能去感受的那个感受才是你的心。而我们反而忽略它，为什么人类的乐前面有一个快，因为我们忽略了我们无法真正的乐了，所以都是快乐，很快会过去的。因为我们的欲望，无法每一个欲望都去满足它，所以我们的乐是很快会过去的。达到了一个愿望，快乐几天，新的欲望又升起来了，新的欲望又牵着我们跑，我们又被它牵着走。 古人跟现代人，现代人过分的依赖头脑，活在头脑上，所以我们整体人类都很躁动不安，很浮躁，因为我们的生命能量都在头脑，当然浮躁。心才是中心，才是主人，没有主人，当然就活的不快乐，迷失掉了，那么现代人过分依赖头脑的结果怎么样呢？因为头脑是发明，是创造，是现代所谓的文明，那么他活在头脑，他发明创造，创造发明了这些东西，然后又被自己发明的东西返过来又奴役自己，左右自己的人生。

就像有一个弟子那天来看我，还是个大学老师呢，他来看我，他坐卧不安，我说你出了什么事儿，他说师父我忘了带手机了。忘了带手机坐卧不安，坐也不是，站也不是，回去也不是，你看人类就被自己发明的东西奴役左右了控制了。 我知道现在有很多人晚上不上一下电脑他睡不着觉，他一天不去这个键盘上嗒嗒打两下，他也觉得今天好像有点空虚，好像不知道少了个什么东西，人类就是这样的，被自己所发明的东西去奴役。再这样下去，人类找不到真正的幸福，都会变成机器人，生物机器人，很可悲啊。 连我们联合国的一个组织去考证发达国家跟落后国家之间的差异性的时候，下了一个结论，这个结论真让人震惊。是什么？他们发现惊人地发现，发达的国家，这个国家的精神医生多，心理医生多，精神病医生多，精神病院多，而不发达的地区和国家这三者很少。这真是给人类开了个大玩笑，然后下了个结论，只要考察一个地区是不是文明的发达的，只要考察它的神经病院多不多、精神病院多不多，多这个地区发达而文明。这人类自己跟自己开玩笑呢。 我在西藏待了八年，那藏民族的快乐生活的简单，我是很早在那里，1982年就在那里，我深切的感受到原来幸福和快乐不是物质能满足的。不是物质能交换幸福和快乐，完全是一种心态，心态决定你快不快乐，幸不幸福。人生完全是心态决定人生，不在于你多么的富有，多么的繁华看看现今社会这个城市，城市是那么的繁荣繁华，可是许多人的心灵却是那么的苍白，那么的无助。看看我们的水泥钢筋堆积起来的城市是那么的坚固。但是许多人的心灵却是那么的脆弱和孤独，就是因为我们忽略了心，只活在头脑，只想到怎么样去创造发明，更多的东西让人类来享受，我们只想到我们要怎么样去征服世界，怎么样去征服他人，就这样不断地在征服，在欲望中，把自己的生命耗掉，却没有想到安稳下来，来享受与天地之间的那种和谐，来享受人与人之间的那一份温情。天天忙、累，到了香港我一看更不得了，香港的人，很多人就像上了条似的，走路都在跑，你的人生有什么意义？你在忙什么？ 就像亚历山大去征服印度，在征服印度的时候他遇到了一个钓鱼的人，他看这个钓鱼的老人很快乐，就问他钓鱼快乐吗？他说我很快乐啊，他说有多快乐？他说你要没钓鱼，你不知道它有多快乐，这个亚历山大就想，就告诉他，他说等我把印度征服了，我回来跟你一起钓鱼，我也来享受一下个快乐，可是亚历山大在征服印度的路说就死去了，再也没有享受到人生的快乐。原来快乐是那么的简单，那么的容易得到。 我们就是这样的，我们有太多的欲望，就是头脑，这是古人跟现代人最大的差异。现代人人类的进步，人类所谓的文明进化，就不断地让头脑越来越充实，现在的孩子很少他的头脑就很发达，他知道的东西太多了，从网络上、从电视上，过去的人知道的很少，所以他的头脑没那么发达，可是他的心灵发达，他知道什么叫情，什么叫爱，什么叫人生的美好，知道怎么样去营造一个温馨的家庭，去营造一个和谐的社会，和人与大自然的和谐共处。我们只是征服、索取，从大自然中不断地索取索取，要想使我们快乐幸福，这个走反了。越来越不快乐，越来越多的人得忧郁症，得神经病，所以精神病院越来越多。这是因为我们活在了头脑的原因，为什么不和谐了？头脑是分裂的，而心灵才是和谐的，心灵是感觉、感受，心灵才能去感受事物，头脑是分析判断事物，就是差异，分析喷段得来的都不是真实的，你感受不到真实的世界了。 就犹如老子很喜欢散步，那么他的邻居也经常跟老子去散步，老子散步的时候不说一句话，他喜欢去欣赏夕阳，欣赏夕阳西下的美。有一天他的邻居家来了一个客人，也随他们一起去散步，到了山边看到夕阳西下，那个客人突然说了一句话好美啊，老子转身就走了，再也不看了。因为那一句话已经是头脑的产物了，他已经打破了这一份美好，打破了这一份宁静。

我们用头脑在思考的时候，已经无法去感受真实的世界了，正如你去看一盆花，美丽的花，如果你在那分别，这是牡丹，这是玫瑰，这是菊花，这是黄色，这是红色，这是白色，糟糕了，你实际已经感受不到它的美了，你是用头脑在分别它，判断它，你已经与真实的花产生了距离，你不是用心去感受它，而是用头脑在给它下定义。 怪不的我们的圣人老子说道可道非常道，名可名非常。他真是圣人的境界，如果您今后学会怎么样去感受大自然的美，用心看就好了，不要给它下结论、下定义、下概念，一切结论定义概念都是人类头脑的产物，你用心去感受它更美。你甚至在欣赏那朵花的时候，你甚至会把自己融进那花花里面，感觉那个花的美和芬芳，充满你的全身，你与花朵融为了一体。大家看看孩子就知道，孩子欣赏一个东西的时候他是全身心投入的，而我们大人欣赏一个东西都是头脑在分别判断，在思考，你的所谓的欣赏只是记忆罢了，只是前面的经验给你留下的记忆。你真的跟这个物体已经隔开了，你不是用心在感受，是用头脑在判断。 头脑是生命的外围，唯有心灵是生命的核心，我们要怎么样才能达到人与人的和谐，人与自然的和谐，人与万物的和谐，关键是要对我们人类自身有个深刻的认识。在佛教禅看来，人类的生命能量是朝三个方向分配的，一个方向就是头脑，耗损我们的生命能量，一个方向就是我们的心灵情感耗损我们的生命能量，一个部分就是我们的称为本能，动物的本能，饮食男女，生命能量朝这三个方向。 那么昨天谈到了古人，古人的生命能量主要集中在心灵部分，所以古人的心灵发达，他与万物都能感应，所以古人很安于与天地和谐的这样一种状态。而现代人生命能量都在头脑，所以心灵不敏感了，然而头脑呢？又是发明创造，又是知识，又是文化，所以头脑这一部分那么就可以使我们人类去改变大自然，去改造大自然，去做发明创造，然而我们发明创造以后我们喜欢依赖我们所发明的东西，往往又被我们发明的东西所奴役，反而也活的不快乐，不自在。这是谈到古人跟现代人的一些差异。

我们再来看西方跟东方的差异在哪里。西方人是重视头脑的，是头脑比较发达的，所以西方人是外向型的，他喜欢发明创造，喜欢去征服，这是西方人的方式。东方人是心灵发达的，所以东方的整个文化都是趋向于怎么样与万物求和谐，与天地求和谐的文化。东西方的思维方式也是如此，西方人的思维方式因为是头脑的，所以他比较直接，比较逻辑化，不A就B，没有什么AB中间的某个状态，所以西方人的思维是直接的，直接表达思维的方式。正由于如此，西方人的信仰那么也着重在Yes和NO，西方人是重视头脑的，是头脑比较发达的，所以西方人是外向型的，他喜欢发明创造，喜欢去征服，这是西方人的方式。 东方人是心灵发达的，所以东方的整个文化都是趋向于怎么样与万物求和谐，与天地求和谐的文化。东西方的思维方式也是如此，西方人的思维方式因为是头脑的，所以他比较直接，比较逻辑化，不A就B，没有什么AB中间的某个状态，所以西方人的思维是直接的，直接表达思维的方式。正由于如此，西方人的信仰那么也着重在Yes和NO，就是西方的十字架信仰，这称为逻辑信仰，Yes和NO。 但是东方人呢，东方人的思维方式是模糊的，东方人的表达方式也是模糊的，我们举一个例子来说。比如说我们要请外国人，请一个西方人，要请他喝水喝茶，那么你请他到家里来做客，你问他先生喝什么呢？他会直接告诉你，Wine beer或tea，他直接会告诉你，我喝酒、喝茶或者喝啤酒，他会直接表达。 但是东方人到你家里来，比如说我们请朋友到家里来，你喝什么老兄？他告诉你的是随便。随便就是一个模糊的概念，由你自己去猜，由你自己去想，你有什么给我喝什么，所以东西方的这种思维方式，东方人在信仰上他就必然是一种模糊概念，那么东方人的信仰所以是以太极为生的，阳极阴生，阴生阳转，阳中含阴，阴中含阳。他在表达方式上也不直接，在西方人表达一个事情，他喜欢、不喜欢，他会直接告诉你我喜欢或者我不喜欢。或者对某一个人他很直接的就表达自己的看法，但是我们东方人呢，对某一个人喜欢还是不喜欢，他表达的往往是相反的，也许他喜欢他说出来是不喜欢。 比如说很多像我们就在中国，现在年轻人谈恋爱，男士问女士你喜欢我吗？也许这个姑娘很喜欢，但她嘴里说的是不喜欢，你要去用心去根据她到底是喜欢还是不喜欢，是用心灵去感觉的，不是靠嘴巴表达的。东西方的差异非常的明显，就拿西方的医学来讲，西方的医学也是很直接的，他发明很多仪器设备，去创造，因为他是头脑的。所以他发明很多仪器设备，那么再用这些设备仪器直接测一个人得病，有没有病，哪个地方有问题，直接用机器测就好了，用设备测就好了。但是东方人的医学是靠感觉，我们的中医都是靠感觉，把把脉，就知道你哪里得病了，在西方人看来不可理解。所以西方人不认可我们东方得什么经络学，他觉得看不到，这东西是看不到的，我不相信，他完全用一起去测，看得到的东西他才相信。 因为我们东方是凭感觉的，我们是感觉你哪里不好是把脉就知道了，这是经验，所以东方人靠的是经验，西方人靠的是逻辑推理，这是很大的差异。 再来看，我们从绘画艺术来看吧，西方的绘画艺术就是油画为主，那么西方的油画乃至于他的素描，他都是写实的，非常真实的表达了那个事物，表达了他所反映的那个外在的世界。所以往往你看西方的油画，就像一个照片一样那么真实，连那个光线都能表达出来，明暗的光线都能表达出来，他是写实的，是表形的。