在生活中瞩目随缘所到之处只要你敞开你的胸怀，像弥勒菩萨那样，大家看弥勒菩萨胸怀是敞开的，那个大肚子露在外面，敞开胸怀接纳，挺着大肚包容。如果你能做到像弥勒菩萨那样，敞开胸怀接纳，你会感受到万世万物都是那么的和谐，那么的美丽，你会发现自己与所有的众生都是生命的花朵。这是释迦牟尼佛拈花微笑的要表现得那个意义，都是生命的花朵，都值得赞赏。 由此你自然会升起一种无缘大慈同体大悲的情怀，对所有的有情众生均报以会心的微笑。如果你充分地赞赏他们的存在，就这样只要你心中接纳了所有的事，接纳了自己，从自己开始首先接纳自己，你就懂得怎么样去接纳大人，接纳这个世界，节拉整个人类整个存在。你会感觉到幸福，感觉到快乐，感觉到非常的满足。 天下有那么多不同的花，都是不同的生命，每一个众生都是生命的花朵，那么多的花它们的种类都不相同，它们的香味也不相同，清香的莲花它也不愿意把自己变成雍容华贵的牡丹，那山坡上的小野花也不会去羡慕那些庭院中娇艳的玫瑰。每一个人都是你自己生命的花朵，你没必要去跟别人比较，如果你跟别人比较，你要么羡慕要么嫉妒，对你有什么益处？也许你的人生会有一些不满足，会有一些不满意，但是你还是可以快快乐乐的生活，只要你接受自己，幸福快乐不是外面拥有，是一种心态，你用什么样的心态来面对人生，用什么样的心态来接受这个世界，那才是你幸福快乐的基础，不是外面物质的拥有。 现代人就是错误的认为我要拥有的越多越好，这是人类自身的迷失。所以我们每一个人我们要做自己的花，也许你成不了那参天大树，但是我们也可以做一个很好的小灌木，存在在这个世界上。也许你成不了大江、大海中的大鱼，你也可以成一条山溪间，那自由游荡的小鱼，也许你成不了庄子所形容的大鹏鸟，但是你也可以成为一个快乐的小麻雀，在禅者的眼中众生不单是花朵，而且都是那么的美丽，没有谁比谁高贵，没有谁比谁低贱，众生一律平等，都是那么的美丽，都有他生命的价值和意义。 参天大树跟那个小灌木没有什么不同，大海中的大鱼跟山间的小鱼也没有什么差异，他们都在实现自己的生命。天上的大鹏鸟跟小麻雀也没有什么不同，他们都在飞翔中赞叹着生命的高贵，你是你自己的明珠，你就是如来，你就是佛，只要你接受自己，认可自己，你自然会放射出自己花朵的芬芳，自己花朵的美丽，去装点这个世界，去装点人类。只要你接受自己，你的人生就会那么的美好。 有一天有一位讲师拿了一百块钱，举在手上问下面听课的学员，谁要这一百块钱，大家一下都举手，这个钱当然都想要，然后这个讲师把那个钱捏成一团，又问谁要，大部分人还是举手，它还是钱都想要。他又把那一百块钱扔在地上踩上三脚，吐上两口口水问谁想要？这下惨了，只有寥寥一两个人举起手，还不好意思，想要这一百块钱。 好了，这个讲师就说，我今天要讲的就是人生的价值，人生的价值就像这一百块钱，无论你遭遇了多少曲折，打击和不幸屈辱，它的价值还是一百块钱，它不会贬值的。不会因为别人不同的看法它就贬值了，那就是你自己，如果你的人生贬值了，那是因为你自己都不接受自己了，你的人生就真的贬值了，别人怎么看你不重要，重要的是你自己怎么看你自己，你是否能接受你自己。

弥勒菩萨为什么可以那么快乐，挺着大肚，我们怎么样才能做到，既然我们是入了宝山，就要取宝，我们自己怎么样才能快乐，接纳还不够，还要学会宽恕。大肚能容下难之事，才能开口常笑，我们很多时候的痛苦和烦恼就是我们的心量太小了，我们不能包容，不能接纳。 宽容具有强大的感染力和凝聚力，许多人会说我为什么要原谅他，他伤害了我，我为什么不可以恨他，我没那么傻我要原谅他，实际你错了怨恨只会使你更加的不快乐，失去欢乐，甚至失去健康，甚至失去人生的希望。要记住怨恨不会伤害被你怨恨的人，它会不断地伤害你自己，有智慧的人他很清楚，宽恕他人就等于善待自己。 讲个故事，有一天有一条船已经离开了岸，突然有一个将军骑马过来了，他要上船，船已经离开了，这个将军就在那喊，开过来，没人理他。在船头上有一个老和尚，这个老和尚说出门不容易，我们回去接他一下好吧，那个船夫一听师父说话了那我们就回去接吧，又把船划回去。这个将军上来了牵个马，上来了一看到处都没座位了，就看那个老和尚那空一点，然后把马也牵过去，然后老和尚坐在那里，他看到自己都没座位了，他就一鞭子给这个老和尚打过去，滚开，这个老和尚站起来没说话，头也被打出血了，坐在旁边用衣服擦血不理他，旁边就有人说话了，要不是这个师父让船家回来接你，你还上不了船呢，你对别人这样。 这个将军也不好意思，给这个师父赔礼道歉，就硬着头皮开到了对岸。船到了对岸大家都下船了，将军也牵他的马下船，老和尚就跳下船去就在水里站在水边上，把水拿来洗自己脸上的血，这个将军确实觉得不好意思了，就走过去说师父很对不起，今天我火气大，把你打出血了，这个老和尚看看他对他微笑的说，他说每个出门的人必然都有点火气，出门在外，难免火气不旺，这个将军一听这个话，我是什么样的人，我是什么样的心态，我是什么样的人品，我无法跟这个师父相比，他不但原谅自己，而且还替自己开脱，说出门在外难免火气大。无法比啊，他感到很惭愧，他确实忍不自己了，他一下跪下去，跟这个师父深深地磕了个头，他说师父你真的很高尚，我没想到你会这样原谅我，他自己从内心深处那种感叹，那种折服，被他伟大的人格所折服。 过了一会儿，突然一大队人马浩浩荡荡地过来，有文官有武官，浩浩荡荡地过来了。这个将军觉得奇怪，他说今天没有人来接我，今天怎么来那么多人呢？不是来接他的，原来这一大队人马是奉了圣旨来接这个老和尚的。这个老和尚是皇帝要请到皇宫中去做师父的国师，天哪，这个将军一听原来他是国师，皇帝都称他为老师，我今天你看这么侮辱了他，他都原谅我，要是他一句话我头都没了。 想想看宽容就有这么大的感染力，让这个将军深深地意识到人生的价值，意识到应该怎么样做人。宽容是会感染人的，如果你用宽容的心自然就会浇灭那仇恨、嫉妒焦虑之火，会化冲突为祥和，化干戈为玉帛。如果你的人生要想有所成就，你首先就要学会宽容，要学会忍耐，要学会怎么样去接受他人不同的见解，甚至错误的肚量。人生要想成就，全看你的肚量，你多大的胸怀，多大的肚你就干多大的事情，多大的事业。宰相肚里能撑船就是这个意思，这是宽容。

我们有一句成语我想起来了，叫做宽以待人，就是要善意的对待别人的不足和缺点，千万不要拿别人的错误来惩罚自己。有些时候宁肯自己吃一点小亏，也不让别人更大的利益受损，这是你应该做的人格。 有一点孔子的弟子颜回在市场上散步，看到前面有一大堆人在那很热闹，还在争吵，他就跑过去看，那是卖布的，卖布的老板正在跟一个买布的人吵架，这个买主就说三八二十三，这个老板说不对，三八二十四，你应该给我二十四块钱。那个买布的又说三八二十三，只能给你二十三，老板说你怎么不讲理，三八就是二十四，可是他说我所学的就是三八二十三，不是二十四。突然他看到颜回了，说颜回啊你是圣人的弟子你知道到底是多少，你来做个裁判吧，到底三八二十三还是二十四。 颜回就走过去一听，他说应该是三八二十四才对，不是二十三，这个买布的马上就说你还是圣人的弟子，连算数都算不来，到你老师那里凭理去。那个颜回说是二十四啊，为什么要到我老师那去凭理呢，他说是你错了，你不配给孔夫子做弟子。他说要是我对了呢，那个买布的就说要是你对了我把头都输给你，要是你错了怎么办，颜回说我错了我把帽子输给你。过去的学者过去的那些书生，输掉帽子就等于输掉人格了，他说那我把帽子输给你吧，他说我们一起，然后跟那个老板大家很多人一起到孔子那里去凭理。 到了孔子那里，孔子问明情况，然后指着颜回说，颜回你输了三八就是二十三，不是二十四。师父这么一说，颜回就不狡辩了，他只有大大的瞪着眼睛看着师父，这师父是不是老糊涂了怎么三八二十四说成二十三了，今天为什么是我错了。师父不理他，就说你输了把帽子给他，颜回只有听师父的了，过去尊师重道，现在的学生谁听老师的。把帽子取下来恭恭敬敬的递给那个人我输了对不起，那个人很高兴拿着帽子回去了，等那个人走了，颜回再反过来问师父，他说师父三八就是二十四，师父哈哈大笑，他说要是我说你赢了，他输了，他输什么？颜回说他输个头啊，他突然才想起来原来要是真的今天师父判我赢了，那个人就只有自杀了，我输个帽子算什么，他输的是生命，这就是圣人的胸怀，宁肯自己吃点亏，有些时候也不要让别人更大的利益受到损害。 可是我们在人间，在社会上，很多人都不愿意自己吃点小亏，即使吃点小亏，也想占大便宜，我们这个社会怎么和谐？人人都不想自己吃点亏，都想占便宜自然就会混乱，人心就会混乱。都不懂得付出，都只想得到，这是社会不和谐的一个很重要的因素。 那么说到这里宽容它是一种博大，它会消融掉我们的喜怒哀乐，甚至消融掉我们的得与失的执着。正如我看过描述当年的丘吉尔先生，丘吉尔先生在二次世界大战之中是了不起的伟人，跟美国盟军一起打败了德国的侵略者，打败了希特勒，取得的胜利，保住了英国。可是英国胜利以后的第一次大选丘吉尔那天正在自己家庭里的游泳池里边游泳，他的秘书匆匆忙忙跑进来告诉他，首相不得了了，今天的选举你失败了，丘吉尔哈哈大笑，他说这是民主的胜利，我带领英国人民抗拒德国法西斯，就是为了保住民主，他说这是民主的胜利，我的得失不重要。 然后他就告诉他的助手，秘书拿一杯酒来庆贺这个胜利，看看为什么他可以称为伟人，胸怀，接纳宽容包容。

说到我们要学弥勒菩萨，我们要成为未来的佛，弥勒菩萨，单有接受宽恕还不够，我们还要有一个感恩的心。因为我们中华民族是一个礼仪之邦，自古以来就有滴水之恩当涌泉相报的古训，感恩是我们民族的优秀传统。每一个正直的人都应该具有感恩的心，如果你有一颗感恩的心，那么你将对你所遇到的一切都抱有感激的态度，这样的心态会使你的人生充满了光彩。 不错，感恩是一种心态，如果我们长存感恩，那么我们就会拥有一个积极向上的人生态度。对我们的所得我们会感到心满意足，不至于升起太多的欲望；对我们的所失我们会泰然处之，不至于太失落；对我们的付出，我们会认为理应如此，而不会感觉到自己吃亏。感恩是我们生活的基本态度，要学会感恩，感恩那些帮助过你的人和事物，感恩天地感恩万物。如果这样，你的生活中就少了很多怨恨，少了很多焦虑，少了许多挥之不去又呼之再来的烦恼与痛苦。 说到感恩，我们应该从哪里开始呢？我以前不明白，我出家的时候，我师父拍拍我的肩说出家了，要有一颗感恩的心，每天早上醒来就感恩自己吧，感恩自己还活着。我一直不理解，现在我理解了，特别是汶川大地震，这样的灾难让我深刻的理解了师父的慈悲。是啊，每天早上当你醒来的时候，你的第一个念头是什么？很多人第一个念头就在想一天的烦恼，想一天做不完的事儿，为什么不拍拍自己的胸膛啊我还活着，好幸福啊，感恩呐。 许多人在不知不觉中就失去了生命，就像这一次的地震灾区，许多孩子还在上课，还在那朗诵诗句，突然塌下来生命就没有了。可是我们活着的人却不懂得珍惜生命，珍惜自己，感恩自己吧，感恩自己还活着。 许多人睡在病床上第二天就睁不开眼睛了，失去了生命，可是我们整天还拿很多烦恼来折磨自己，又折磨别人。如果你每天的第一个念头就是感恩，你一天都会快乐的，就像弥勒菩萨那样笑口常开，只要还有生命就应该好好的感恩，应该快乐了，应该庆幸自己。 不单是感恩自己活着，每天早上醒来深深地吸一口气，把体内的废气吐出去，感恩，带一个感恩的心吸进新鲜空气，感恩空气。做人很遗憾，不知道感谢天地万物，整天都是抱怨，抱怨会给你带来快乐吗？给你带来健康吗？不可能。感恩就可以给你带来快乐、带来健康，感恩空气，如果你每天的第一个念头就是感恩，你一天都会快乐的，就像弥勒菩萨那样笑口常开，只要还有生命就应该好好的感恩，应该快乐了，应该庆幸自己。 许多人一辈子几十年从来没有感恩过空气，只有那些被矿山埋在矿下，已经失去空气已经要窒息的人，他才觉得这个世界上人类最珍贵的是空气，而不是黄金钻石。没有空气就没有生命，可是我们没有这样的心去感恩。 再来，每天早上当你喝第一口水的时候，一天，端起那个水杯来，身怀感恩之心，感恩这个水把它喝下去，因为没有水同样没有生命，水才让这个大地充满了生命，我们什么时候用感恩的心喝过水。你要知道水是有生命的，每一滴水都有一颗心，如果你用感恩的心去感恩它，喝下它，你会健康，你会快乐你要知道你身体的百分之六七十都是水份组成的，如果你用感恩的心喝水，这个水的成份会改变。当你用爱心用感恩的心，赞叹的心去赞叹这个水，感恩这个水，这个水的结晶体非常的美丽，这个水当你浇在花盆中，它会让这个鲜花开的更美，开的更久。如果你诅咒那个水，说讨厌它，说一些难听的话，去诅咒它，这个水你再去浇在花盆中，那个花会很快的凋谢，会枯萎，水是有生命的。你赞叹它，或者诅咒它它会改变它的成份。 许多人不相信，不过我可以奉劝大家，相信为好，你实在不信，你可以到现在的新华书店去买本书，书的名字叫《水知道答案》，是一个日本科学家通过仪器测验，最后发现水确实有生命，你用不同的语言它就会改变不同的结构，改变不同的成份。所以所有的宗教都知道水有生命。就像我们佛教加持大悲水，撒出去就可以净化一方，和谐一方。因为宗教知道它是有生命的，要好好的珍惜。