邹亚莎：首先感谢大家在雨中来听我的讲座，我感到非常荣幸，然后我今天要跟大家一起分享的是中国古代婚姻制度与婚姻传统，然后兼论对当代的影响。 可以说中国目前的经济处于一个快速的发展时期，这种快速的发展使我们每个人都乐于往前看，而往往忽略了对历史的回顾和反思，今天来听我讲座的同学的人数这么少，也可以印证了这一点。但是历史如果稍微懂一点历史的同学可能就会感觉到历史往往是不断的在重复它的过去，历史往往是昭示着未来，而且历史的传统在我们每个人的血液中可以说是流淌，这种流淌让我们在当今做选择还有做我们的行为方式都受到潜移默化的影响。 钱穆也就是国学大师，著名的历史学家他就提出了一种历史观，他说任何一国的国民尤其是知识自称在水平线以上的国民，对他本国的历史应该是略有所知的，而且对以往的历史略有所知必须附随一种对历史温情和敬意的态度。我觉得大家要注意两个词，温情和敬意这两个词，是让我们由衷的对我们的历史还有一种亲切感，而且还有一种敬畏感。 所谓的对中国历史有一种温情和敬意，至少不会对本国以往的历史抱一种偏激的虚无主义，即使本国以往的历史没有一点价值，一无是处使他满意。另外也不会让我们感觉到是站在以往的历史的最高点上持有一种浅薄狂妄的进化论。当我们种种的罪恶还有弱点一切猥亵于古人。前面就说了，如果持以上这三种观点的人越来越多的话，国家才有往上发展的希望。在我们进行今天的讲座之前，我首先跟大家分享这么一种历史观。 今天我们要进行的是一个比较轻松的话题，就是中国古代婚姻制度，我打算从以下五个方面和大家一起来分享。第一个方面就是古代婚姻制度的目的和原则。第二个内容就是婚姻制度的形式要件及程序，第三婚姻关系的解除，也就是离婚。第四是古代婚姻制度和传统的一个特点，跟大家一起进行一个探讨。第五个部分就是对我们当代的影响提出一些我自己的见解。

下面我们先看第一个方面，古代婚姻的目的和原则。用《礼记》的话来说，古代婚姻的目的是什么呢？“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世”。对于这句话是怎么理解呢？可以说婚姻首要的目的是“合二姓之好”，我们知道古代是同姓不婚的，有着相同的姓的两个家族是不能结婚的，为什么呢？这出于两个目的，第一个目的就是我们的古人中华民族很早就意识到同姓不凡，是什么意思呢？相同的家族里面的人生出来的孩子可能是不健康的，这个家族可能繁衍就不会很兴旺，这是第一个生理的目的。第二个目的合而姓之好，那肯定是为了壮大家族的势力，我们家很有权势，你们家很有钱，在古代来说如果联姻到一起，那两个家族不就更加兴旺了嘛，这是婚姻的第一个目的，它是合二姓之好。 另外“上以事宗庙，下以继后世”，下以继后世同学们可能很容易就理解到了，结婚了主要是为了传宗接代，使整个家族不断的得以延续下去。而“下以继后世”它的一个目的是什么呢？是为了“上以事宗庙”，“上以事宗庙”的意思就是祭祀祖先，当时在西周人们都认为人死了以后会去哪儿，当时也没有宗教的观念，还没有道家、佛教这些观念，所以往往认为人死了是会变成鬼的，这个鬼自己不能养活自己，必须由他的后代来进行祭祀来养活自己，这就涉及到一个血食的观念，所谓的血食观念就是说，不是每天都祭祀，我们现在也是有这个传统，到了专门的节日，然后有他的男系男性最好是嫡长子，然后买来三牲也就是猪牛羊三牲，然后有嫡长子把三牲给杀死，这个时候血液就会带着嫡长子他的信息会被他死去的祖先也就是这个鬼所接受到，这时候他就能吃到三牲祭祀的东西就可以活下来了。如果活不下去，如果没有后代来祭祀他的话，会出现什么问题呢？那就变成也就是特别特别饥饿的鬼，然后饥饿的鬼可能就会来犯上，就会来人间作乱。所以我们看历代的统治者都特别重视立嗣这件事，就是说如果经过了大的战乱，这家很多家族可能没有后代了，那怎么办呢？可能就会要立嗣让他们人为的过继到他们家族，来养活他们的先祖。 从这个血食观念其实给大家延伸一点，可以展现出重男轻女的一个观念，有些同学就会说了，这个血祀为什么会和重男轻女有关系呢？因为我刚才也讲了，这个祭祀必须是由男系男性来进行，男性大家都很容易理解，什么叫男系男性呢？就是说如果这个家族应该是由他的嫡长子来进行祭祀的对吧？那嫡长子没有儿子怎么办呢？由他的孙子来进行，如果没有儿子、没有孙子、没有重孙子，那怎么办呢？可不可以他有女儿，由他女儿的儿子来进行祭祀呢？这个古代的人就认为不可以了，通过一个女性这些信息就不能被他的祖先所收到了。所以这种情况下也可能导致他已经死去的先辈们吃不到血食，所以血食观念体现了中国非常传统的重男轻女的观念，孟子说“不孝有三，无后为大”，不是乱说的。为什么呢？第一生前没有孝敬你的父母，让他没吃没穿的，这是第一不孝。第二不孝是什么呢？你没有升官发财，光宗耀祖这是第二不孝。但是最大的不孝没有子孙，为什么呢？因为你自己饿死，你自己死了以后吃不到血食无所谓，让你的祖宗十八代都不吃到血食，那肯定就是非常不好了，所以这是古代婚姻的目的。 下面大家一起来看一下中国古代婚姻制度的原则，中国封建社会两千年，它的婚姻的原则用一句话就可以概括，是一夫一妻制，有些同学可能会很奇怪的问我，他说老师不是说古代婚姻是三妻四妾吗，其实四妾是有的，五妾、六妾都有，但是三妻是没有的，所谓的妻只能是正妻只能有一个，历代法律都惩罚那种立了好几个正妻的这种，只有你的正妻死了你才可以立另外一个正妻。所以说这是一夫一妻制，古代虽然说是一妻制，但是并不限制你实际配偶的数量，不仅不限制实际配偶的数量，而且可能对配偶的数量作出一个最低的限制，你看我们看《礼记》里边这句话就说了，他说天子后立六宫，三夫人九嫔、二十七世妇、八十一御妻，这都是皇帝的配偶，大家算一算皇帝的配偶一共有多少个呢？这是最低的限制，一共是127个。大家可能有所了解的话都会知道，历朝历代那是远远的高于127个的数量，比如说秦始皇，他攻占六国的时候，每攻下一个国家他的胃口很重了，诸侯王的妻妾他全部掠到他自己的后宫，所以说他的后宫将近有近万人。这个其实也不算最多的，还有一个人就是晋武帝，晋武帝也就是西晋的司马炎，我们知道魏晋南北朝时期只有西晋有50多年是全国统一的状态，他为什么统治这么短，其实跟他的统治者荒淫无道有非常有关系。司马炎他的后宫里有多少人呢？他是有一万多人，这个司马炎每天都特别发愁，发愁什么呢？就是每天晚上不知道去临幸哪个后宫，所以他就想了一个办法，想了一个什么办法呢？他自己弄了一头羊，让羊拉着车，他就坐在这个车上，然后这个养每天停在哪儿他就去哪个后宫里面。有些聪明的嫔妃她怎么做呢？就在自己门口的那个竹叶上洒上盐水，使那些羊来驻足，这是晋武帝的时候。 那有的同学说了这晋武帝的时候已经够

第一个阶段就是原始群婚制阶段，根据马克思他的研究，他认为人类社会经历了一个原始的群婚阶段，这个阶段里面不分长幼、不分同辈还是上一辈。比如说我们看《吕氏春秋》里边就说了，他说“昔太古无尝军矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道”。《管子.君臣篇》里也有说，古者未有夫妻匹配之道”。这个是什么意思呢？就是讲的原始群婚制，这个阶段的特点就是无论是什么辈分的人都可以通婚，还没有进入到一个文明的时代。 其实大家可能对一些神话故事比较了解的话也可以体会到，比如说在西方上帝造人说的是夏娃是亚当身上的一根肋骨，抽出来一根肋骨，其实大家细想一下也就可以说明，亚当其实和夏娃之间是一种上下辈分的关系，而且如果大家喜欢看希腊神话的话，他这种事情是非常多的。希腊神话里边有一个神叫帝罗普斯，他把他自己的父亲给杀死了，杀父娶母，并且跟他母亲生了四个孩子。其实这种还是原始群婚制，它一种历史的记忆。第一个阶段是原始群婚制。 第二个阶段就是血缘婚，血缘婚跟我们刚才讲的已经有历史的进步，它的进步体现在什么地方呢？它已经有的辈分的区别，它的这种通婚是所有的祖父母，所有的祖父母辈是可以成婚的，所有的父母辈是可以成婚的，所以的兄弟姐妹这一辈也是可以成婚的，它跟前一个阶段比起来已经有了很大的进步。这个我们也可以从中国的一些神话的记载里边也可以得到这种痕迹，比如说唐代李冗他的《独异志》就讲了中国人可以说是妇孺皆知的一个神话，伏羲跟他的妹妹女娲他们两个之间的故事，就说了“昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山，咒曰：‘天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合；若不使，烟散。’于烟即合，其妹即来就兄，”这记载了一个什么故事呢？女娲和他的兄长伏羲两个人生活的时代不知道遭受了什么样的灾害，所有的人都不存在了，只有他们两个人存在，这时候那他们要繁衍后代，后来两个人就商量，咱们俩结婚吧，但是又觉得是一件非常耻辱的事，这时候两个人就上了昆仑山，在昆仑山上发了一个咒语，就说如果上天让我们俩结合在一起的话，那就让这些烟雾全部都聚合在一起，如果不赞同，那就让烟全部都散掉好了，结果是什么？这些烟全部都聚到了一起，所以我们经常说我们是女娲的后人。这是血缘婚。 其实血缘婚它是一种什么样的婚姻制度呢？它是整个氏族内部通婚，这时候在这时候有一个抢婚的制度作为一个补充，所谓的抢婚主要是这个氏族的人到其他氏族部落里面把女性给抢过来，这么一种制度，有人说这太不文明了。抢婚确实是挺不文明的。但是通过抢婚制度，什么才渐渐认识到一种优生优育的政策，血缘关系比较远的人生出来的白白胖胖的，反倒是血缘关系比较近的人，有兄妹关系的人，生出来残疾、或者是白痴比较多。对于这个婚姻制度其实很多地方也有记载，比如说《易经》里面就说了，“屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾，乘马班如，泣血涟如”这是什么意思呢？第一句话就说了，有一群人驾着马飞一般的就过去了，他们是干什么去了呢？并不是进行抢劫，并不是打劫去了，是抢婚去了。等回来的时候乘马班如，泣血涟如，有一个女孩坐在马车上不停的哭，然后连眼泪都哭出来了，这是抢婚成功了。 说文解字里边就把婚认为是娶妇以昏时，故曰婚。古代的时候结婚的时候是什么时间呢？就取傍晚的时候，而且前面有人执着明火，往往让人想到是抢劫打劫的这种场景。其实大家联想一下也可以想到，中国现在的婚姻婚礼习俗里面很多可能会让我们想到抢婚的习俗，比方说旧时候结婚大家都知道，女孩子的头上都要盖一个红色的盖头，有些学者认为为什么会这样呢？就是防止这个女孩子记住她回家的路，然后在路上逃跑了。孔子就说了，他说嫁女之家三日不熄烛，思相离也，取妇之家三日不举乐，思嗣亲也。他这什么意思呢？就是说嫁女的这个人家里面三天蜡烛都点着，不分日夜，蜡烛都点着，为什么呢？是在思念他们已经嫁出去的女儿。而取妇的人家，三天之内都不举音乐，都不进行大肆的庆祝，为什么呢？有些学者就说了，是为了怕人来抢亲，把他们的女儿给抢回去。这是抢婚制。