孔子是怎样炼成的第二集孔子的大学(上)

讲师风采
鲍鹏山
上海电视大学中文系副教授,中国作家协会会员。
讲师简介:
鲍鹏山,上海电视大学中文系副教授,中国作家协会会员。著有《寂寞圣哲》、《〈论语〉导读》、《后生小子--诸子百家新九章》、《附庸风雅--第三只眼看<诗经>》、《论语新读》、《天纵圣贤》、《彀……
视频简介:
孔子经过刻苦的学习,终于成了礼、乐、射、御、书、数六艺的专家。可是“六艺”是当时读书人的必修课,孔子不可能仅仅因为精通了六艺,就被后人尊奉为圣人。那么学有所成的孔子,又做了什么?来提高自己的能力呢?通过鲍鹏山先生的讲述。我们了解到,孔子在没有成为圣人之前,也是一个普普通通的人,他的童年也和所有的孩子一样,爱玩,而且《史记》上也的的确确记载了孔子的一个玩具,那么这个玩具究竟是什么呢?又凭什么说这样一……
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  节目导视:孔子经过刻苦的学习终于成了礼乐射御书数六艺的专家,可是六艺是当时读书人的必修课,孔子不可能仅仅因为精通了六艺就被后人尊奉为圣人。那么学有所成的孔子又做了什么来提高自己的能力呢?通过鲍鹏山先生的讲述,我们知道孔子在没有成为圣人之前,他也不过是个普普通通的人。他的童年也和所有孩子一样是好玩的,而且《史记》上也的的确确记载了孔子的一个玩具,那孔子小时候的玩具究竟是什么,鲍鹏山老师又凭什么说通过这样一个玩具就能看出孔子智商极高呢?上海电视大学中文系教授鲍鹏山为您精彩讲述《孔子是怎样炼成的》的第二集——《孔子的大学》。 在上一讲我们讲到孔子经过刻苦的努力学习终于成了六艺专家,礼乐射御书数,这实际上就是当时如果你要进入政府、进入政界,进入体制,要为社会服务,你就必须要学这六方面的专业技能。根据司马迁记载,孔子在他很小的时候他就表现出对礼乐文化非常浓厚的兴趣。 在《史记》的《孔子世家》里司马迁有这样一句话,他说“孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容”。就是孔子在幼儿时期,自己玩游戏时经常怎样呢?陈俎豆,这个俎豆实际上就是一个祭器,礼器,自己把礼器摆在那个地方,然后自己在那个地方装模作样地拜,这就是他的游戏他的爱好。后来清代一个叫郑环的人写过一本书《孔子世家考》,他说了这样一句话说“圣母豫市礼器,以供嬉戏”。圣母当然就是颜徵在了,孔子是圣人,孔子的母亲就叫圣母。那么这个母亲要给孔子买点玩具吧,买什么玩具呢?她买的是礼器,把礼器买回来让孔子做玩具,玩着玩着他就成了礼乐方面的专家。孔子成人以后他对礼乐文化的兴趣,对这种人类和平,和谐的这样的一种追求跟他早年的游戏有很大的关系。他后来在卫国,有一次卫灵公问他一件事情。卫灵公说,孔先生啊,你能不能讲讲军队在前方战场上如何排兵布阵。孔子怎么回答?说如果你要问我俎豆之事我是学过的,你问我战阵之事,对不起我没学过我不懂。实际上孔子不是不懂是很巧妙很委婉地拒绝了跟卫灵公谈怎么打仗的事情。他觉得一个好的统治者应该首先想的是维护和平让人民安居乐业而不是穷兵黩武。这样的一种对礼乐文化和对和平的爱好跟他母亲早年的培养有关系。 孟子的母亲怎样教育孟子这个我们很多人都知道,孔子的母亲怎样教育孔子我们不大知道,但根据孔子后来的这种人格的健全的发展我们也可以看得出来,这也是一个很了不起的母亲,而且我们从孔子那么小就对这样的一种礼乐文化感兴趣,我们还可得出一个结论,什么结论呢?就是孔子这个人早慧并且智商极高,为什么这么说?因为一个人对什么东西产生兴趣跟他的智商有很大关系。美国有一个专门研究智商问题的一个专家叫查尔斯•麦瑞,他曾写过一本书书名叫《钟曲线――在美国社会中的智力和阶层》。从2007年开始,他在华尔街日报上连续发表了3篇文章,其中他讲到这样一个问题。他说越是水平高的学校,学生的兴趣就越抽象越没用,我经常碰到学生问我,老师你讲这个有用吗,我们学这个有用吗?我有时很生气,找不到原因呐,我不知道他们为什么老问这个问题,后来我就知道了,因为这是智商有限的表现。智商有限的人只对看得见摸得着的东西感兴趣不会对抽象的东西感兴趣,智商有限的人不可能对柏拉图感兴趣不可能对孔子感兴趣。 那我们如果从这个理论我们来看一看,孔子在他很小时就对礼仪这样的事情感兴趣。这个东西很抽象,能对这样抽象的意义发生兴趣一定是智商极高之人,所以我们说孔子最终能有这么大成就那也是有天赋的,确实天赋是一个很重要的一个方面。那么我们现在知道了孔子凭他自身的天赋及刻苦的学习精通了传统儒业的六艺,用我们今天的话来说就是他通过了公务员考试并且成绩极其优异,那时没考试,没考试也没关系。口碑,大家平时对他的观察都可来证明他在这方面已没什么问题了,他甚至得到鲁昭公的承认,鲁昭公给孔子送鱼来了,我们说这是一个非常重要的事件,有了鲁昭公给孔子送鱼,那接下来孔子要步入仕途那就非常容易了。

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