节目导视：刘余莉，英国赫尔大学哲学系博士，新加坡国立大学哲学系博士后，中共中央党校哲学部教授，《名家讲坛》特聘专家。 刘教授以中国传统文化及当家价值作为自己的学术研究方向，特别是对于先秦儒家理论和当代西方美德伦理有着深入的研究和独到的见解。近年来，刘教授先后应邀到英国赫尔大学、美国耶鲁大学、哈佛大学等世界知名大学做学术报告或进行学术访问。围绕着中国传统文化及其当代价值等问题进行了演讲和研讨，得到国内外专家的高度关注和认可。 刘教授的人生格言是：为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。她的演讲朴实严谨，发人深思。 刘余莉：尊敬的现场的观众朋友们，各位电视机前的观众朋友们，大家好！今天非常高兴再次来到《名家讲坛》，和大家一起来分享心理健康与幸福人生的第二讲，那就是心理失衡与心理调适。在这一讲中，我们看一看心理失衡对健康的严重危害，以及心理失衡的主观原因与调适原则。 　　首先我们看第一个小问题，这个题目叫从“杯弓蛇影”谈起，心理失衡对健康的危害。大家可能都听说过“杯弓蛇影”的故事，这个故事是讲的在晋朝有一个叫乐广，他在请客吃饭的时候在墙上挂着一共弓，映照在酒杯里出现了一个影子，结果有一位客人，就误以为这个杯子之中有一条毒蛇，结果之后他就因为这种疑心病就卧床不起，疑心自己中了蛇毒，经过很多人的医疗都没有把他的问题解决，后来他的一个朋友告诉他，其实这个杯子里哪有什么毒蛇，不过是墙上挂着的弓映照在酒杯里出现了一个影子而已，这个说法就解除了他的疑惑，他的病也就自然的好了。 听了这个故事，大家觉得有些不可思议，其实这类似的案例在我们的医学经典中很多很多。比如说在一个医学经典中也记载着这样一个病例，说有一个女子她偶尔从肚子里就吐出了一条蛔虫，从那以后呢，她就经常的感觉到恶心，结果日久天长，她就得了严重性的这种呕吐症，非常的顽固，她也四处求救，找了很多的医生，也没有把她的这个顽固性的呕吐症给她治好。后来这个女士遇到了一个非常高明的医生，这个医生就告诉她，说明天我给你做一个腹部手术，把你这个肚子里面的蛔虫全部给你取出来，取出来之后你这个呕吐症就会痊愈，结果经过这次手术之后，这个女士的呕吐症居然戏剧性的痊愈了，可是好景不长，又过了没多久，她遇到了一个朋友，一个非常好事的人，就告诉她，其实在做手术的时候，那个医生根本就没有从你的肚子里取出任何东西，结果这句话一说出来之后，她的顽固性呕吐症又连连发作，结果还越来越严重，最后怎么办呢，她就一下要饿死这个肚子里的蛔虫，下了一个决定，从此以后就不在吃饭了，这样她觉得可以把肚子里面的蛔虫饿死，结果怎么样呢？结果她自己却在饥饿中死去了。那么这两个故事都是由不良的心理刺激，导致了心理失衡而产生疾病的典型案例。

　　那么什么叫心理失衡呢？所谓的心理失衡，就是指各种不良的刺激作用于人体，使我们的身心都产生一系列的紧张反应，它表现为敏感、警觉、注意力集中、情绪适当唤起等等。比如我们在做报告之前都或多或少的有这样的体会，就会觉得这个手心会微微出汗，心跳也不由自主的加速，这实际上是我们身体主动适应环境变化的正常反应。但是如果这种反应，这种刺激过于强烈，过于持久，那么就会产生两种不良后果。第一种就是会引起人的情绪情感障碍，也就是说引起喜怒无常等等。第二就是引起，人的认知能力的降低，导致了错误的判断，最后导致不良的后果。而关于这个情绪情感障碍，影响健康，在我们中国最早一部医学经典《黄帝内经》中也有这样的描述，他是这样说的，怒伤肝，喜伤心，思伤脾，恐伤肾。也就是说，大怒引起气血上冲，以至引起昏厥，所以我们观察，这个人容易发脾气人，脾气不太好的人，可能有两个比较明显的特征。第一个呢，因为怒气上冲，那么这个怒气，我们中国有句话说怒发冲冠，怒气到了头上，它经常会发热，所以爱生气的人，都上的头发就会比较少，那么这是一个很典型的特征。那么第二特征，就是爱生气的人，可能在肝上都有一些问题。喜伤心，就是过度的喜笑，则使心血涣散，注意力不集中。过度的思虑，则会引起脾胃运化无力，使人的消化系统出现障碍。过分的恐惧则使气下陷，容易引起大小便的失禁，像我们经常说，这个孩子被吓得尿裤子了，就是出于这番道理。 　　为了验证这个情绪与健康之间的关联，有位学者还做了一个非常有说服力的模拟实验。在这个试验中，他把一胎生下的两只羊羔，分别放在两种截然不同的环境下来生活，在一只羊羔的身边，就给它栓了一只虎视眈眈的狼，虽然说从距离上看，这个狼吃不到这个羊羔，但是这个羊羔整天和虎视眈眈的威胁着自己生命的狼生活在一起，就让它本能的处于一种，极端的恐惧状态，结果它日渐消瘦，没过多久它就被这个压力挤死了。而另一只被安排在没有任何威胁下生活的羊羔，它确实一如既往欢快的生活着。在这里无疑是情绪起了极为重要的作用。 　　随着科学技术的发展，由心理失衡所导致的死亡，也引起了西方科学家和医学家的警觉。从上个世纪七八十年代开始，他们就把注意力转向情绪与健康这个话题上来。他们在研究中惊奇的发现，在当今的社会对人类的健康有很大影响的心脏病、冠心病、高血压、糖尿病等等无不是与精神因素有着极为密切的联系。在哈佛大学他们也经常做一些实验，在四十年代末开始，有医学家就对哈佛大学的204名毕业男生进行了为期25年的跟踪调查，结果在这个调查中显示59名豁达、宽厚、意志坚强的人，在25年之后再看一看他们呢，全都是事业有成、家庭美满。只有2个人得了慢性病，大部分人都身体非常健康。而有48名经常处于抑郁、焦虑、恐惧状态的人，他们都是贫困潦倒、一事无成，家庭也不是很美满，而且有18个人得了重病，那么在这里，也是情绪起了至关重要的作用。

在希腊有一个新闻媒体叫每日新闻，在1980年他们也发表了一篇研究报告，在这个研究报告中他就指出，说在西方发达国家很多孩子患了肠绞痛这种病，那是什么原因呢，其实并不是因为吃了某种不符合卫生要求的东西所导致的，而是因为有某种苦恼在折磨着他们，也就是说是由于情绪不佳而导致的。西方著名的长寿学者胡夫兰德也提出，他说在一切对人不利的影响中，最能使人短命和夭亡的是不良的情绪和恶劣的心境。的确从古今中外很多的临床试验、调查研究中我们可以看到，心理失衡所导致的对健康的影响，会影响人的工作表现、人际关系等等。那我们在了解了心理失衡对健康的严重危害之后，我们就应该进一步了解心理失衡的主观原因，然后对症下药，使自己的心情总是处于欢心、喜悦的状态。这就是我们要讲的第二个小问题，题目叫掌握选择的自由。讲一讲心理失衡的主观原因与调试原则。 　　如果我们向观众朋友们提出这样一个问题，当然这个问题并不难以回答，那就是你们愿意选择快乐还是愿意选择痛苦呢？可能很多人、正常的人都会毫不犹豫、不假思索的回答，我愿意快乐。那么很多人为什么都愿意快乐，却有很多人深深的陷在痛苦和烦恼之中呢？其实我们的回答可能暗含这样一层意思，那就是我愿意快乐，但是痛苦和烦恼之事不请自到，我无法抵御呀。的确，我们生活在一定的自然环境和社会环境中，每个人都可能随时会遇到来自自然界和社会的不良刺激。但是我们在自然界和社会的不良刺激前是不是像大多数人所认为的那样，满对外部刺激无法抵御、任其摆布而无能为力呢？我们看一看，维克多?法兰克的感人故事，这有助于我们正确的解答这个问题。 法兰克是一个犹太裔的心理学家，在第二次世界大战的时候，因为他是犹太族，所以就被关进了纳粹的死亡集中营，他自己的遭遇非常的悲惨，因为他的父母、兄弟、还有妻子全都死于纳粹的魔掌，唯一剩下的一个亲人就只有自己的妹妹了，而他自己在纳粹的死亡集中营里，也要遭受严刑拷打，可以说是朝不保夕。有一次，这个法兰克自己独自在囚室之中，突然之间产生了一种顿悟的感受，这种顿悟的感受是什么呢？就是在任何的一种特定的环境下，人还有一种最后的自由，那就是选择自己的态度。我们也把它称为选择的自由。从外界的环境上看，他完全受制于人，可以说是没有任何的人身自由可言，但是他发现自己的心理意识却是独立的，可以超出外界的束缚，自行其是。于是他就在自己的脑海里，用记忆和想象，设想各种各样的情形。比如说获释后和妹妹团聚时那种喜悦的心情，获释后如何站在讲台上，把那一段痛苦折磨所获得的宝贵体验，传授给千千万万的人，正是凭着想象与记忆，他不断磨练自己的意志，直到心灵的自由，终于超脱了纳粹的禁锢，而他的这种超越也感召了其他狱友甚至狱卒，他协助狱友们在苦难中找到意义，寻回生命的自尊。 那么是不是法兰克只有他才具有这选择的自由，而我们大部分人都不具备呢？事实上并非如此，其实我们每一个人都具有选择的自由。因为这种自由来自我们的四种特有的天赋。除了自我意识以外，我们还有良知，能够明辨是非善恶；我们还有想像力，能够超出现实的枷锁；我们更有独立意志，能够不受外界的束缚，自行其是。所以我们每个人都具有这四种能力，但是很多人就不知道去如何去应用他们，如果我们用这个电脑来做比喻的话，那就是动物的程序已经被设定而且没有办法更改，但是人却可以自己创造程序，完全不受本能与训练的约束，那么法兰克的这个故事也告诉我们，我们人的反应的反应对外部刺激之间的关系，并不是向动物那样，怎么刺激就怎么反应的关系，而是一种刺激、意识和反应的关系。正是在这个意识中间环节，人可以充分发挥想象力独立意志、良知和自我意识的作用对外部不良刺激作出良好的、积极的反应。 　　为了说明这个积极的态度、选择的自由，我们可以举几个生活中常见的故事。第一个，就是一个被解雇的职员的故事，有一个朋友在一个公司工作了很久，结果有另外一家公司想以非常高的待遇来聘请他，当时他跟老板讲起这件事的时候，老板这样说，他说你不要走，你留在这里，绝对对你的发展有好处。可是没有想到，在半年之后，他就接到了公司的辞职命令，也就是公司不再需要你了，你可以另谋高就了，那么这件事发生以后，他就徘徊在不被需要，被戏弄的这种心理状态中，他感觉到愤世嫉俗，感觉到很多消极的情绪，那么非常幸运的是，他正好无意的翻看了我的讲稿，他开始思考，像他这种情况，积极思考会有用吗？但是他虽然怀疑，他仍然发现，正是那些消极的情绪，是让他一蹶不振的原因。 于是他开始改变他思维的方式，他开始尝试着想，这次解雇对我究竟有什么意义，结果就在他开始积极思考不久，他就遇到了另一位朋友，这个朋友就问他，最近你怎么样啊，工作情况如何，结果他就非常坦率的说，我刚被解雇，结果他的朋友非常惊讶他的坦率，就问他到底是怎么回事，他就把这个事情的原委告诉了朋友，并且最后还说了一