所以当皮斯曼看到中国留学生和看到日本留学生有什么不同呢？日本留学生到德意志，到德国去留学是文学、艺术、音乐、社会，很少有工科、兵科的，而中国是兵科、工科，然后皮斯曼就预言，日本人要超过中国人。一个民族的素质，一个精神动力不是穷兵斗武，我们不是打怕了。而是中国人要领导全世界是中国文化、中国历史，智慧引领世界。经世济民，所以恰恰这个余韵来自宋代的中国禅宗丛林。 允许我引证这个书里面的故事，宋朝有一个真净禅师，他是王安石，大家知道王安石变法，那么王安石是学禅的，他的老师真净禅师曾经讲过一段话。你那个丛林里面经常说哪个长老不侵常住，哪个长老与民一起干枯，他就问了，你作为一个善志士，不侵犯、贪污群众的钱，不和亲和群众可以吗？这是你的本分啊，就像一个士大夫做官，你说我不贪污，我不收赃我不扰民，你是在标榜吗？这个不扰民，不贪污是你的本职工作，九百年我们的书里面全部谈的是这些东西。 还有一篇文章我可以引证一下，夫为一方主要者，欲行所得之道而利于人。比如说你现在一个县长、一个市长，要行所得之道而利于人，你要宣传你的伟大的共产主义，伟大的廉政。首先须克己惠物，你先把自己，修正自己的道德廉耻，惠物，乃至你能够创生经济效益。下心于一切，你要谦虚，不要做官，不要做父母官，你要为你的父母做事，叫下心一切。然后视金帛如粪土，你眼里面的金钱，这个粪土是干什么？浇田的。金钱是用来创造再一次的价值，不是放在你口袋里面，放到美国银行里面。 然后视金帛如粪土，则四众尊而归之已。你这样的干部老百姓才能够心悦诚服。九百年前的企业管理、为政之道。我随便翻这一本书，这个就是我们的禅文化的教导意义。那么我再举一个例子，大觉和尚，住禹王寺时，因二僧争施利不已。我解释一下，宋朝的一个大觉琏是非常伟大的，皇帝赐他紫衣。那么他有一次讲个故事，一个典故，两个寺僧因为争施主布施的东西吵架了。你多一双袜子，我多一双鞋，两个争。主事莫能办，manage，经理都管不了。劳动了大觉和尚，好，召集群众大会。对不起群众大会宋朝就有了，不是共产党发明的，不是中国共产党发明的。 那么在审判之前他说过故事，当年在开封的时候包公判案，当时原告是一个年轻人，被告是个老头子。原告说有一天这个老先生到我家说他是我父亲的老朋友，当年他向我父亲借了五百两黄金做生意，赚了钱，结果他要还我父亲本利，我父亲不在了，他打听到我的家说要本利还给我，我父亲从来没给我讲过，所以这个钱我不能要。原告，包公说那你呢？他说的确有这个事情，我是借了他父亲钱，我赚了钱，我现在来还他他不要怎么办？包公说有这种事情啊？好，统统拿来我救济群众，大觉人讲完故事，他老人家怎么讲的？予目睹其事，且尘劳中人尚能疏财募义如此，尔为佛弟子不识廉耻若是，遂依丛林法摈之。骂了以后处罚，永不录用，逐出禅门。尔为佛弟子啊，尘劳之中都能疏财尚义如此，对不起，这是禅宗，这个不是打坐，这个不是赏心赏月，不是喝茶论道。这个叫禅的管理。 你们修行人如此啊，老百姓可以做啊，全篇九百年前这个企业管理啊。所以我在讲课的时候我要求企业家看这本书。回归，所以我叫他这本书叫做什么呢？来自古代丛林的智慧，回归道德情操的方法。

大家看史密斯的道德情操论不容易看，翻译的很不好。你这个就是一本道德情操论啊。所有的禅师他的修行就是为了利国、利民、利众生，就像华严经、普贤行愿品，为众生修行啊。法供养啊，代众生苦修行啊，利欲众生苦，培养善根修行。有这样的一批的有志之士，有德之才，然后聚集在一起，你说这个社会不智慧、不光荣、不伟大，它算什么啊。 也就是日本人五深，宋朝的五山丛林制度影响到，一直到明朝，一直到元朝、明朝，影响到日本，我们没有了，我们丢到这把刀子了，日本把把我们的皮毛开始了明治维新。大家知道明治两个字，维新两个字统统是中国文化尚书里面周虽旧邦，其命维新。明治两个字到现在日本天皇的平成都是我们中国字，裕仁、平成、明治。就像奔驰一样，最好的字给了洋人用了，奔驰你看多好啊，可口可乐那多好啊，英文cola算什么？克拉克拉，扣了扣了。当变成可口可乐，可口可乐，那可口可乐男孩地震的时候我要冰的可口可乐多了不起啊。 所以中国人的智慧我们中国人要承当，禅就教育我们承当本自具足的智慧。我们祖宗是光荣、伟大、正确的，而我们不再伟大、光荣、正确，我们要反思。我说一句土话，不是洋人能干，是我们自己窝囊。禅的教育，禅的感化，我们要学日本人。美国人敢说日本人能，为什么我们不能。我们为什么说我们向日本学习？我们向韩国学习，我们向印度学习，我们不只向西方学习，我们需要学习学习的地方太多了。中国禅文化对于从隋唐一直到明清它的影响就是体现在我讲的丛林制度。丛林制度是一些精英以禅的自觉智慧的修行方法，来达到所谓儒家的修身齐家治国平天下。那么这些理论它不是孤立的，它不是一些片面的。 因为中国文化始终受到我们《大学》这本书的影响，所谓自天子以至庶人，就是从在上的管理者，一个国家就是最高的企业，他是最大的企业，最大的国营企业，最大的跨过公司。它的CEO就是皇帝，它的宰相就是manager，就是总裁。那么他企业的宗旨和可持续性的增长也就是和现在西方欧美的大公司是一样的成长，一样的理念，所以有一本书叫做企业长青的书。 也就是说一个百年老店它能持续成长到成熟维持近百年来，那么它是靠一种精神，靠一种底蕴，乃至西方有识之士，甚至说是一种宗教情操。那么我以为这是对的，因为西方文明文化来自基督教文明，它的根本就是基督教文明。所以我经常开玩笑，西方人从礼拜一、礼拜二做尽坏事，可是没有关系。第七天正式的衣服回归到教堂，回归到心。反省、反思，把心交给上帝去洗练。礼拜一又重新做坏事，不怕你做坏事，就是禅宗有一句话。不怕你动念，就怕你不自觉。 那么教堂在西方的意义是一只高举的母亲的手，欧洲西方所有的高度让给教堂。教堂不在深山老林里面，教堂在人的心中。你离开教堂不是流浪，而是你终必回归。教堂像母亲的手守护着你，所以西方基督教文明从生到死你离不开教堂。这一种回归，是一种文明的承当。所以企业精神，西方的企业精神是就在这种后盾，所谓我以美国为主，美国的MBA从小就是主日学校出来的，所谓的主日学校大家知道，我在小的时候在台湾，我母亲是基督教，她老人家到教堂的时候，不是，到教会。基督教没有教堂，教会，对不起。 那么我们小孩子跟着去，有专门的牧师、夫人、老婆跟我们讲基督的故事，美国的小孩子就在基督教，虽然美国是不准让宗教来干涉政治。可是他们宗教是普及的，他们认为没有宗教信仰是恶魔，是可怕的。也就等于印度人，你到印度问他要不要学瑜珈，印度人很奇怪，瑜珈要学吗？那是与生俱来的一种生命啊，可以学吗？所以基督教文明在西方也是如此。它指导他的发财有理，剥削有理，造反有理，不管他错还是对我们不讨论这个。可是基督教对于西方的意义就等于伊斯兰教的，就等于日本人的武士道的精神。我们不需要信仰，我个人认为我们不需要信仰，中国是永远没有信仰的，信仰是最坏的字。因为你没有自信才需要有一个人求你给我智慧，求你给我土地，这个土地是神给的。恰恰相反，神是我们创造出来，这个土地是我们有的，自有拥有的凭什么上帝给我，上帝算老几？黑人就讲了上帝不爱我们，因为上帝是白人，为什么没有黑上帝呢？为什么没有黄上帝呢？上帝非要白人吗？没有那回事啊，非要用英文，用要用以色列文讲吗？没有这回事。 可是西洋文明的根根在基督教文明。我们中华民族忘本了，所以禅宗丛林制度从唐朝一直到清朝我们中国文化能够这样持续性的，道德的回归，士大夫的回归已经不是儒家了，主流不是儒家，而是儒释道三教合一在禅文化里面的在宋朝完成，所以叫三教，这个教不是宗教，是教化、教悟。所以宋代的禅林制度像极了基督教的教会，天主教的教堂。禅宗丛林是只有法堂，没有佛堂。而是只树法堂，不树佛堂的意义在哪里呢？就是独立作主，一个民族必须独立作主，自力更生，有了这个佛就障碍了，人民就产生懒惰了，人民产生自私了，不劳而获了，等等等等负面影响。所以禅宗起来劳动神圣，

那么这种精神用之于企业如此，用之于社会各个阶层如此，用这就是所谓多快好省、全心全意为人民负责的标志，奉行实践的却是日本人，所以在80年代美国人提出过口号日本人能，为什么我们不能。他们由日本企业精神中吸取了经验和教训，因而加速了他们的IT产业的革命，这是美国人向日本学到的精神，是一种独立自主创新的精神。IT产业真正的佼佼者在印度而不是在美国何以如此？大家知道在美国的印度人从硅谷到航天，除了中国人就是印度人，而美国的IT产业是第一，第二就是印度，美国目前的微软与印度的班德罗为表象，有一本《世界是平的》也是以印度硅谷中心为启发的这本书。 那么印度为什么它的IT是世界第二？很多人认为他们祖国的英文是英文，错了，英文世界国家太多了，而是印度的民族基因，民族文化的基因。所以更一次证明一个国家一个民族要从生存、生活、生命，要能体现它所谓的真正的国家实力，而不是大国崛起，那个大恰恰是你的心有多大，你的用心有多大，这个叫大国。不是你有多少人口，有多少面积。我拳头比你大，我嘴巴比你大，NO，你的心有多大，你的道德有多大，这个叫大。 像以色列民族他们并不大，可是他们是大国，不要忘掉了，中国人现在是蚂蚁缘槐夸大国。我们必须重新找回失去的智慧与承当，所以再一次证明文化的因素有如此深厚。印度的奥莱坞电影，印度的艺术，印度的瑜珈征服了全世界。那我们中国文化的禅文化，中国文化不是一个孔子学院，教几个小学生，教几个大鼻子念念汉文就好了。 所以我再介绍一下，正是铃木正三开启了日本近代资本主义精神的大门，西方是马克思韦伯，日本是铃木正三。他以中国禅文化作为试金石，使得日本大和民族的魂魄振兴图强，成为今世新经济时代中又一个强势。日本也从没落战败站起来，中道泡沫经济，可是日本人还是在欧洲。铃木正三他这种精神恰恰使日本的企业应用了禅文化的精神，抓住了禅文化的实质，一分的自觉就有一分的智慧，就有一分的德行，就有一分的企业精神。也就是西方基督教文明的感召，你所有托拉斯，所有金融大颚可是在上帝的感召下，荣耀上帝，必须回归到上帝的道德，他们的游戏规则。所以我说道是游戏规则，德是遵循游戏规则。