禅宗其中有一个故事，我来延伸一下，当年白居易他拜访了一个鸟窝禅师，顾名思义这个鸟窝禅师是住在树上的，所以白居易到树下拜访禅师，他说师父啊，你住在树上太危险了，风吹雨打日晒，请下来我给你盖庙子供养。鸟窝禅师说，其实你比我更危险，白居易说何以见得？他说你身拥重兵，头脑里面的贪嗔痴慢疑，意识纷飞，不能收拾，搞不好有一天，皇帝老子要你的脑袋，你说我危险你危险。白居易想，这倒也对，他接着问师傅啊，我太忙了，一句话告诉我，什么叫佛法，这是白居易考他的，就等于现在所谓的MBA，三分钟解决不了这个问题，你就不能当什么经理，他考这个，一句话什么叫做佛法。鸟窝禅师说，诸恶莫作，众善奉行，这句话通俗，也就是佛经讲，诸恶莫做，众善奉行。白居易说师傅啊，这个三岁小孩都知道了。鸟窝禅师这么讲，是啊，三岁小孩都知道，你八十岁老头子做不到。白居易一下子服了。 那么我再延伸这句话，任何学禅的到这里都没有做解释，为什么三岁小孩知道，八十岁老头子做不到呢，大家以为呢，诸恶莫做，谁不懂，众善奉行是不是，错了，我刚刚讲的什么叫善什么叫恶，必须就像毛主席跟赫鲁晓夫所说的，我们没有是非、我们没有正义，可能我们有大是大非，我们有大正大义。谁说没有是非正义，我们是大的是非，大的正义，我们要把握住。那么什么叫诸恶莫做呢？别人没解释，我来做一个解释，所谓诸恶莫作，他的对等是，比如说你不要说对人类，不要说世界，你对中国当代的社会，有伤害的事，你虽然荣华富贵，子孙万代，你也不要做，这个叫做诸恶莫做。那同样的什么叫众善奉行，你只要对中国老百姓有益义的，死了也给我做。这个难做到，所以三岁小孩都知道，八十岁老头做不到，你要做这样的引申意义，禅是这样的实在，不是口头的，不是虚的，不是唱口号，不是唱高调。必须要正确的完成它，而不是把它当成正确的事情做。所以大家知道禅的智慧，它是一种超越于人的思想，必须最后出乎其外，必须入乎其内，入乎其内必须出乎其外，它是一种自由王国，也就是前几年我的老师要求我闭关，当时我就发明一个字叫开关，人还闭得了关吗？就像庄子讲，无所逃脱于天地外，你怎么能闭得了，比得了吗，我是开关，开关也者自由出入，我高兴闭就闭，我高兴开就开，多自由，为什么一定要闭，太被动了。一定要闭吗，开不行吗，所以一般人说有个弥勒菩萨，背个包袱，永远放下包袱何等自在啊，可是我要求，背起包袱何等逍遥，所以放下是为了更大的承担，休息是为了更远的长征。这是禅的教育他不逃避它永远中道的，你该怎么样你就怎么样，这个叫做正确的做事。 那么我再举一个例子，在五代的时候有个雪峯禅师，雪峯禅师何许人呢？就是中国禅宗真正的从六祖以后，到他做一个句号的，所谓的禅宗的开创者。五代时宋初叫做雪峯禅师，这位老人家在唐末的时候，综合了各大当时的禅师，五代之前没有禅宗这个定义，所谓中国禅宗，那是五代以后的名词。唐代的禅宗不称宗那是后推的，所以黄檗禅师才说，大唐国里没有禅师，人家说你这个老和尚怎么乱讲，那么多庙子，那么多和尚，怎么没有禅师，不道无禅只是无师，这是后人，这一定是后人自己编造的，可见那个时候没有禅师，要到宋朝，五代宋朝以后才有真正所谓的禅师的名词定位。乃至到明朝朱元璋禅师正式定位，所以雪峯禅师有一次跟他的师兄叫岩头，他的师兄已经是引爆激情顿开智慧的禅师。那么一路上参访参学，碰到雪天，他们就在旅店里面打尖休息，在休息的每一天雪峯禅师规规矩矩打坐禅房，他的师兄每天吃了就睡，睡了就吃，非常悠闲，结果雪峯禅师埋怨他师兄，师兄我们出来是精进修行的，你每天这么懈怠像什么样子。这个岩头说你讲什么话，你那个样子装模装样想要骗取天下男女啊，像个三家村的土地爷干什么。雪峯说实不相瞒，我里面不稳啊。人家说你这种老大大，说这种小媳妇的话，你不是跟哪个禅师学的吗，你不是跟哪个禅师学。他说我学的没有稳当啊，岩头说，哦，原来这样，我告诉你，什么叫做稳当，你要智慧必须从自己胸襟中一一给我流出盖天盖地去，这一句话雪峯我悟了，这是禅的智慧，所以毛主席了不起啊，人家吃的馍馍老子不吃，斯大林都知道，毛主席不吃死鱼，你俄国人给我吃死鱼，给它丢出去，这叫禅师的风派。人家吃过的馍馍不吃，人家走过的路不走，丈夫自有冲天志，不向如来行外行，如来算什么，我踢你狗头足球得分，这个不是狂禅，这是一种创新的人，时时新，日日新，苟日新，中华民族的精神，禅都已经含融了。所以你要承当智慧，必须从胸襟中流出盖天盖地，不要食人牙慧，这就是独立作主，一个民族的年轻人必须有独立思考，必须有打破一切常规，敢于向任何权威挑战。所以我经常要求我的年轻学生，有理就造反，这个造反不是政治意义上的造反，不是主席讲的造反有理，有理就给我坚持，就给我盖天盖地，年轻人就要有这种承担，不向权威屈服，不向势力屈服，走出自己的路。

那么当年也是五家七宗的有一个叫黄龙，黄龙禅师从小学佛的时候，就不露笑容，非常严肃、非常严谨，非常规矩。他跟的一个老师也是非常的有名，学了几年，他一个好朋友从外地归来，一看黄龙还是跟他老师在学，他就跟他提出意见，也提出建议，说老南啊，你这个老师啊不行了，黄龙南说你敢批评我老师。幸亏你是我好朋友，你不要再讲了，我老师怎么样都是我老师。你不能师道尊严。他这个同学好友是悟道了，从外面来的，他说老南啊，不是我故意说你老师不行，你这这种资质，你老师死水啊，不能藏龙啊。你在这里出不了格的，黄龙南不听，于是讲说你最后你再讲我跟你绝交了，哪有这么样的。第三次他的朋友说，老南我最后跟你讲，你必须要九转还丹你这个老师一丹都没有，你怎么能成就呢？黄龙南一想好，你三番两次叫我另找老师，他心里面想，我倒要问问你，如果你说我的老师不好，你的老师好，我当下打你两个耳光，我跟你绝交。黄龙南他说那你以为天下哪里人可以做老师呢？他的同学就说是云峰悦禅师，他说现在天下有个慈明禅师出世了，他足可以当你的老师。黄龙南想哎呀，原来我误会他的好意了，他并没有说让我拜他老师为师，慈明人我也听过。黄龙南一想好，我明天我就去参访慈明去，你看看黄龙禅师从善如流，告别他的老师，一路向南方找慈明禅师参访，每个庙子，因为黄龙南他的辈分非常大了，佛教的地位很高了，每个庙子停下来打听禅师，哇，所有的禅师啊口德太坏了，这个禅师脾气太怪了，作风太怪了，不足以做老师，也不足以学佛，简直是个妖怪。到一个地方说同样的话，大家知道曾子的母亲相信曾子，当十个人都说曾子杀人了，曾子的母亲就坐不住了，我儿子是不是真的杀人了，众口铄金，就是这样，每个人说一句话，黄金都被消灭掉了。这个力量，群众的力量。所以走走走到半路，这个慈明是有问题啊，我还是休息休息吧。他在一个大庙子里面住下了，做二把手书记，半年之后冤家路窄，这个方丈出缺，慈明禅师做方丈了，黄龙南一听好高兴啊，冤家路窄终于碰到了，我倒看看慈明是个什么样的人，然后慈明禅师大大咧咧的，骂骂咧咧的的，骂尽天下人。可是他一听，骂的也对啊，是不是？对于他的老师，对啊。只是态度有些不好嘛，那么他就经常向慈明请教，慈明说慧南书记啊，你替我讲法吗，你已经成就了，你还在罗嗦什么，你不看我忙吗，替我省点忧吧。黄龙南说，师傅我真正是有问题啊，明天再来，明天再来，帮我去打点，就这么样，黄龙南说这个老头子，又是问他，有一天很急，黄龙南说师傅啊，我真的有问题。慈明说你罗嗦不罗嗦，你怎么那么罗嗦呢？不知趣的很啊，你自己的问题不自己解决。黄龙南说骂岂是慈悲，原句，骂岂是慈悲。慈明怎么讲，汝作骂会，你以为我骂人吗，一下子黄龙南悟了，灵机一下，禅法简直超然了，不是一般人啊，汝作骂会，你以为我在骂人吗。这样子黄龙南那么严谨，跪下来顶礼。七年在老师身边没有离开，慈明是吊儿郎当，他根本没有为师之道的尊严。那么慈明他悟道了以后，湖南人，土话比毛主席还难听，大大咧咧的，穿的衣服随随便便的，头发长长的，不是光头啊，大大咧咧的，人家就瞧不起他，什么悟道的啊，就跑到师叔那边，他那些师叔，每个人都是衣服鲜明啊，鲜艳啊，那都是气派十足，一个乡下土包子，我去叩见你的师傅，哪来的野小子啊。他说我亲见汾阳来，他的师傅汾阳昭，我等一下会讲这个故事的。一看你是汾阳师叔的徒弟，有你这个徒弟啊。丢脸，结果他的师叔出来了，什么人说凤阳啊，慈明一看，哼，闻名不如眼见，走了，这一下子他师叔说好一个狮子儿啊，这是禅宗。你有什么了不起，闻名不如眼见，老子不见了，老子不要你了，老子不伺候你了，这个是慈明禅师。这不是在讲古，这也不是戏化，也不是戏说大化，而是慈明有这种出世，就是狮子三岁，站都站不稳，可是一叫百兽吓得屁股尿流，这是禅宗的故事，狮子儿，三岁啊，站都站不住，一狮子吼，百兽吓，这是智慧承当。 那么黄龙南，对他的老师非常尊重，这个也就是说什么叫做正确，什么叫做不正确，而是当下当机，也是什么叫中道，什么叫中庸，中用就好了，也就是能捉白猫、黑猫能捉耗子好猫，你不能标榜黑猫是对的，白猫是错的，所以禅宗就是义无反顾的、正确的去做事。这是为什么中国文化的特质在禅文化。所以我所强调的禅文化已经不是单纯的印度传过来的禅宗的佛教的宗派，他已经超越了佛教，超越了宗派，他汇集成一个实证智慧引爆激情，洞开智慧的方便法门。我叫他golden key，就是打开中国文化、打开人类大脑的黄金钥匙。它是一个方法。

那么说到这个方法，我再跟大家讲一下，什么叫做禅宗的承当，他不是宗教。那么大家学佛的人，所谓学佛的人，都知道一个荒唐的故事，什么叫做荒唐的故事呢？也就是说阴历四月八号叫浴佛节的大家都知道，这一天大家都到寺庙里面，一个小佛去浇水，叫浴佛节，那么浴佛节就是佛祖的诞辰，佛教的传说说，释迦牟尼老人家生出来的时候，是小娃娃一个，居然会走路，走了七步，嘴巴口出狂言，天上天下惟我独尊，有这么一个故事。可是到了宋代云门禅师，怎么批评这个公案。云门禅师说，我当年如果看到这小鬼如此乱道，我一棒子打杀喂狗吃，以图天下太平。你看看这是云门禅师，不是我编造的，你们看看历史禅宗公案，这个叫云门禅师，这个叫禅师。否定掉一切救世主，一切的宗教、一切的神权。你小孩子乱七八糟乱道，诃佛骂祖，可是他是学佛的人。 那么云门禅师是何等人也呢？我介绍刚刚说，释迦牟尼这个老小子，打断他的狗腿的人是云门禅师，他是怎么样的背景呢？我解释一下，当云门禅师还做小和尚的时候，他是浙江人，他去拜访我刚刚讲的这个雪峯禅师，雪峯禅师在福建，也是依照禅宗规矩，你见得劳动和尚之前，先在下院休息一天，排班第二天去见顶礼老和尚，当天晚上他跟另外一个小和尚，这个小和尚第二天早场就要去见雪峯禅师了，那么云门禅师就嘀咕嘀咕，跟他说一句话，他说明天见了老师你怎么怎么讲，这个和尚反正年轻，好，照你的话讲。这个和尚先进去了。