同期声：他自由负笈求学，博览群书。他以弘扬国学为己任，致力于国学思想的研究和传播，他说国学有大美，美在境界，美在德操 。他融会贯通把国学思想与企业管理相结合，他告诉我们可以以《论语》之仁义为领导之心，以《老子》无为为领导之术，以《韩非子》刑德为领导之法，以《孙子》虚实之辩为领导之谋，以《鬼谷子》谋略为领导之权，以《阴阳五行学说》为领导之思，以《易经》六十四卦为领导之变。 他在北京大学、清华大学、中国人民大学等众多名校及大型企业的几百场演讲和课程中旁征博引，内涵丰富，气势磅礴而又激情幽默。他就是北京大学民营经济研究院研究员，北京朴道书院专家，名家讲堂栏目专家，著名文化学者陈兆杰。 陈兆杰：欢迎大家来到名家讲坛我们上一讲讲了领导力的群星璀璨，我们讲了四位，刘邦、刘备、曹操、孙权。我们学会了任长，我们领悟了仁义，我们把握了能力，我们学会了谦卑。那今天呢，我要推出另外五位人物共同学习领导力更深更远的国学境界。 第五位千古一相——诸葛亮。诸葛亮是中国智慧的化身，我相信如果让诸位去总结他的领导力的话，您可能会总结智慧。但我却和诸位有所不同，我想说的是诸葛亮这么一个有智慧的人，他是怎么死的？两个字，累死的。他只活了54岁，就累死在五丈原。一个有智慧的人被累死了，你知道意味着什么吗？意味着他是真正的不是用智慧来做事，用什么呢？所有的心血和心力他平生所有的一切的精力都奉献给了蜀汉事业。诸葛亮六出祁山，在他临终之前给刘禅写了一封表，说主公抱歉，我实在耗不过司马懿，为什么呢？因为没法打。为什么没法打呢？因为司马懿他在祁山，他的后方是长安。到祁山一马平川，我在祁山我的后方是成都，但是相隔秦岭，实在是补给线太长。你想啊从秦岭渡过到祁山多少个隧道啊，当时可没隧道，运粮超级困难。而且蜀汉的实力跟魏的实力差的太远，所以说没办法打。人家司马懿闭门不出，所以我将休已。 我死之后，请把我安葬在定军山，遥望家园守卫蜀汉国土，臣家中没有余财，只有八百棵桑树足以自养，臣没什么武装，只有两套衣服，一套朝服上班穿的，一套八卦仙衣古人穿的。臣的夫人黄月英形象不佳也没什么首饰，既没有26万的貂皮大衣也没有47万的百达翡丽，更加没有谢瑞麟的珠宝，也没有什么海洋之星，只有一个钗环，那是结婚时候她父亲送的。臣家无余财，外无余款，请主公莫为臣担心，臣家足以自养。望主公能够近贤臣，远小人，继先主遗言方不失诸葛之愿。 我看《三国志》读到这段文字内心悱恻，泪盈于睫。诸葛亮是什么人呢？是丞相，他叫总理啊，一人之下万万人之上。但是为刘备干了20多年，居然没有瑞士有存款，居然也没有什么豪宅，更加没有什么所谓的豪奢之物。既没游艇，也没私人飞机。平淡而来，清白而去，人诸葛亮就不想当官，人家一心想躬耕于南洋。出山之前告诉他三弟，说你给我好好看着咱们家宅基地，等我回来我还要干活呢。但是出师未捷身先死，常使英雄泪沾巾，这就是诸葛亮。 而且他不仅自己如此，他的后代也是如此。他的儿子诸葛占，孙子诸葛军都在最后为保卫成都的时候在绵阳战死，祖孙三代尽赴国难。真的是献完青春鲜终身，鲜完终身鲜子孙。诸葛亮岂能只用智慧来代表。 我们很多人说我做事我尽力了，我很付出。我尽力而为，诸葛亮不是，他不是尽力而为，而是竭尽全力。所以说对孔明我的评价是两个字，竭力，竭尽全力的竭力。 我认为一个领导人你肩负天下的使命，你担当社会的责任，你引领团队的前行，你必须要竭尽全力。你没有资格去提前享受，更没有资格让自己放松去安逸。因为你是天地之魂，世界之星，你要引领整个天下去幸福与安康。所以说我们要学诸葛不仅只学智谋，更要学会诸葛之付出，诸葛之投入和主治之竭力才不负孔明一生之望。所以说杜甫说诸葛大明垂宇宙，那是天地之义人。竭力，这是诸葛。

第六位，我想说的是我们的总理周恩来。周总理可一说有很多很多的描述，我只想说他的领导力只有两个字叫奉献。他一生没有子女，一生没有存款，一生也没有娶过第二个夫人。所以说他死之后联合国要降半旗，因为没有理由。而且很多人说总理在文革期间好象也有一些支持文革的行为，我觉得我们对总理有误解。总理他不是去支持文革，因为他当时没有办法，所有的我们的大帅、元帅都被批斗了，很多的文人都被迫害了，国家经济陷入崩溃，整个社会一片混乱，如果总理此刻也去反对的话，他一样也会被拿下。总理倒不担心自己被拿下，他担心什么？如果总理不在其位了，社会将更加不能控制，外交陷入崩溃，很多伟人和名人将会继续遭受迫害。更加可怕的是就没有人再来扶危局了，再来扶国难了。如果没有周恩来去忍辱负重，委曲求全，中国就不能保持一个基本的稳定。也就没有办法去启用邓小平，也就没有后来中国的开放和那春天的故事。 一个人死很容易，但是一个人不能死却很难，明知不可为而为之是总理之德。所以总理可当奉献二字，总理的书有很多，我们可以去学习，这就是为什么一个人逝世多年我们依然怀念。因为他没有私心，圣人岂无私也，故能成其斯。成就大斯，我相信一百年后提到总理我们依然会充满敬仰之情，这是总理之奉献，这是第六位。 那么第七位我们来说一位外国的领导人，大家说国学领导力跟国外有什么关系？您错了，中国国学不仅是中国之学，它也是世界之学。因为只有民族才能是世界，中国国学思想早已传播海外，早在唐朝就引意世界很多地方，而且很多国外领导人他们的行为都暗合了中国文化。 这第七位我要给大家介绍的是美国著名总统林肯，林肯是美国的几任总统啊？两任。在美国华盛顿有一个总统山，上面雕了四位总统的雕像，美国有30多位总统，但是只雕了四位，这四位是谁呢？是华盛顿、杰弗逊、罗斯福，还有一位就是林肯。林肯这个人一生非常的悲惨，生母去世很早被继母养大，林肯形象很差，属于长得不好看的人，脸上还有很多的，各种各样的一些问题。 但是林肯一生特别努力，但是非常的失败。我读过一本林肯的传记，在书后有这样一段话。林肯失败了多少次呢？48次，生母去世失败，当律师失败，谈恋爱失败，再恋爱又失败了，婚姻失败，再婚还失败。竞选议员失败，竞选参议院又失败，竞选副总统失败，竞选总统失败，他失败了无数次。但最后只有一句话，但他却是美利坚合众国的两任总统。可以说林肯为了成功，为了能够有所造就付出太多，为了当好律师，林肯的口吃不清，在树林里面，在嘴里面含上石子去练口才。为了写好演讲稿他改了一千多遍，才有了后面那一篇举世著名的演讲，我们要建一个民有民智民选的政府。林肯最终虽然被刺杀身亡，但是林肯却成了美国历史上最受人尊重的总统之一。 那么林肯的领导力用国学思想来归纳一下，同样是两个字，这两个字我们都能做到，但是关键看您愿意不愿意去实行。这两个字第一个字是勤奋的勤。第二个字是勉励的勉。林肯可当勤勉，勤奋就是努力前行，勉励就是自我提升动力，自我不断前行积聚能量。勤奋都会，但是勤勉却不容易，叫日日新又日新，苟日新。每天有所改变，有所突破，有所创造，有所前行，这是林肯。我非常佩服。 但是后面一位我更加佩服，这位外国领导人可以说如果在世界上排名的话，也能进前十，谁呢？印度总理甘地，甘地可了不得。号称印度的国父，是印度解放最重要的推动人选。甘地身高不高，体重很轻，据说身高很矮，体重也只有90斤左右，号称骨干总统。但是甘地却被印度人民遵奉为圣雄。何为圣啊？得道为圣，何为雄啊？统域天下为雄。诸位，您身高很高，体重很大，威武彪悍敢称圣雄吗？我们都不敢，我们充其量称一个字雄就可以了，为什么？圣雄岂是那么容易的？甘地为印度人民绝食了多次，两次入狱，一生毫无好奢，简谱到极致，最后也被刺杀而死。所以说印度人民对甘地家族那是敬仰莫名。 甘地家出了多少位总理？从拉吉夫等等等等，到印度家族的所有人在很多年时间里面在新的历吃饭是不用掏钱的。为什么？吃饭您是谁家的？甘地家的，不能结帐，不许买单，为什么？没有你们家，没有印度人民的独立解放，不用买单啊，很厉害。而且甘地在带领印度人民走上解放的过程中那真的是倾其全部心力。 诸位刚才记得甘地穿什么衣服吧？他很简单，吃素，穿衣服两套，正式的衣服他会穿一套白色的外套有一个帽子，然后呢，平常穿的是什么？就是一条内裤，一个毛毯，一双拖鞋，光头，足以。一国之主会这样，见很多国外元首他都这样，甘地就这样一个造型，在历史滑过，一颗恒星永挂天际。甘地的领导力总结了很久，两个字，第一个字是没有的，无。第二个字是我们的我。 甘地称无我，什么叫无我啊？圣人就是无我，因为有我了就是私，无我了就是无私。甘地没有自己，从来不考虑自己，所以说天下都是他的，因为他这个自我已经化作了天地之间，成了印度人

这8个人他们很高明，很高大，很高原。但是他们犹然是我们能够效仿的，最后一位我们依然可以效仿，但是我相信你很难效仿。因为这位领导人他已经达到了震古烁今，前无古人，而且在我们的有生之年也看不到来者的人。这个人他是一位修女，就是德兰修女。德兰修女1979年获得了诺贝尔和平奖，世界上的和平奖有很多人获得。包括什么达赖啊，包括什么奥巴马呀，包括什么什么拉宾呀，但是人们最尊重的人是谁呀？就是几位。爱因斯坦，马丁路德金和的蓝修女，这三位。因为他们都很普通，但是极尽伟大。修女是哪里人？阿尔巴尼亚人，从小献身上帝，为拯救天下而尽自己的使命。后来在梵蒂冈，她听说和发现印度人民当时水深火热。瘟疫横行，灾难不止，人民如倒悬一般。 修女一看内心很沉重，说都是上帝的子民，我怎么能不管他们呢？就要去那个地方去帮助这帮人，经过多次请求，在1949年终于成行，在机场修女听说当地人超穷。穷到什么程度？居然很多人没鞋穿，这个没鞋穿可不是聪人听闻。1935年的时候在中国四川很多女孩子没有裤子穿，就在床上不下来，斯诺的照片照明了这一点，一家五口人只有三条裤子。穷到极点，修女一听心中一阵惨痛，看着她自己的脚就把鞋脱了，把所有的鞋都放回了家里。修女光脚上飞机来到印度。为了这个地方的人寻找资源，呼吁慈善，改善当地的生存状况，呼吁医疗援助。几十年过去了当地的面貌发生了重大改变。 1991年科索沃战争爆发，当时由于战争很突然，大量的难民没有冲出战区，陷入双方战火的笼罩之下。全世界呼吁停火，但是波黑和塞族置若罔闻，因为民族仇恨已到极点。结果这个时候修女知道了，即刻飞到意大利，因为南斯拉夫飞不进去了，坐卡车进到战区要去解救难民，两边正干仗呢，一看来车了打，说不能打，谁呀？德兰修女。因为挂十字架呢，可别打这个人，他是上帝他妹。打她她哥弄死你，而且修女是谁啊？全世界都敬仰的人可不能打，修女进去，把所有难民给带出来，修女的车在最后一辆，两边都急眼了说怎么还不出来啊，出来了，打，又打起来了。最后修女积劳成疾。 1997年病逝于印度，她一死乱了。为什么呀？三个地方要抢她，给她进行国葬，一个是她的国家阿尔巴尼亚，说修女是我国的骄傲，必须拉回来国葬。梵蒂冈说了，不行，修女是上帝最好的仆人必须葬在梵蒂冈和教皇同在，印度人更急了，总理就说了修女是为印度死的，她必须埋在印度，谁抢打谁，真不行我们扔核武器，还抢不？大家一想这别抢了，为这打仗不合适，不抢了。最后修女在印度下葬，那一天可了不得，总理跪在门口，总统、部长抬着棺材，在新德里绕一圈，后面跟了100个神枪手。规定所有的印度百姓必须出来送灵，而且要跪下。你的头是不能超过棺材的底的，必须要国葬，而且要真的是从内心崇拜。最后到了墓地要下葬了，修女没穿鞋，这下葬怎么可行呢？当时有英国女王、美国总统大家商量，这到底穿不穿鞋啊，还是光脚啊？最后商量算了吧，甭穿鞋了，修女到人间就没打算享福，光脚让她去吧。到天上她哥上帝会给他买双好鞋的，最起码是百丽吧，最后修女就光脚下葬。那个场面我看过录像，激动人心哪，修女和一个人是同一年死的，那个人叫戴安娜。 戴安娜我们可能说这个人怎么好怎么好，戴安娜好吗？跟修女比差的好几十亿光年呢，为什么？修女一生清白，为天下为己任。而戴安娜呢？看着似乎很好，但其实人品低劣，情人无数。在她的婚姻之后有多少情人啊？据专家考证十几位啊，结果呢？她的葬礼竟然超过了修女，但是时光荏苒，我们谁还能记得那位非常鲜丽的王妃呢？而修女已经永恒。 我里面呢给大家来一段东西，就是修女所留给世人的一段格言，我希望通过这段话，你去体会领导力的极境。去把握成功者的最终宿命。修女说过人们不讲道理思想谬误，那又怎么样？总是爱他们。如果你做善事人们说你自私自利别有用心，那又怎么样？总是要做善事。如果你成功之后身边尽是假的朋友和真的敌人，那又怎么样？总是要成功。你做了善事明天就会被以往，那又怎么样？总是要做善事。诚实与坦率使你易受攻击，那又怎么样？总是要诚实与坦率。你耗费数年所经营的一切可能毁于一旦，那又怎么样？总是要经营与建设。人们确实需要帮助，但是如果你帮助他们却可能遭到攻击，那又怎么样？总是要帮助。将你所用的最好的一切献给世界你可能会被踢掉牙齿，那又怎么样？总是要把你所拥有的最好的一切献给世界。 这就是一个领导人所能够做到的一切的一切，只管耕耘莫问收获，但做善事莫问前程，一切从心而出，从仁而出，则可谓天下之己任。成功就五个字，那又怎么样呢？对修女的总结想之再三，总结了两个字。第一个字是超越的超，第二个字是平凡的凡，因为我相信万千语言也不能够去描绘。国学领导力走到此刻已经接近了尾声，可以说中国国学给予了中国人五千年每一代人无穷无尽的给养，弘扬国学不是靠老师，而是靠万千华人从自我做起，潜修心行，一心向道，不