再有比如说商鞅，商鞅变法以前为了要取得老百姓的信任，商鞅本来是魏国的人，后来他到秦国去了。商鞅提出来一系列的改革的措施。其中一个很重要的措施就是爵位不能光靠世袭，在很大程度上要靠军功，要靠作战立功，要靠种田，要靠实际的，做的好就可以给他爵位。但是一般人民群众可能不相信，过去都没有这样，你现在这样当然好是好，能不能实行都怀疑。在这种情况之下，商鞅就让人在南门立了一个柱子，三仗高的柱子，说谁能把这个柱子从南门搬到北门去就给人十斤钱，钱还很厚很重。当时很多人感到这不可相信，这柱子也不大，也不粗，从南门搬到北门很容易，一想都能做到，这是真的还是假的，怎么能这样做，很多人看着，结果也不动。后来有一个人很勇敢，说我先试试，真正把这个柱子给从南门搬到北门了，搬了之后商鞅他们立刻奖赏了这个人，按照原来规定，布告上登下来就变得实的，这使老百姓意识到，政府官吏说话算话。因此今后的爵位赏罚就是要看实际的，看在部队当中立功的表现，看在耕作当中的生产当中的实际情况来赏赐，于是乎大家就都这样实行了。这是商鞅以他诚信的言行，说服了当时的秦国人民，于是乎商鞅的变法就能够大刀阔斧的得到了实践和执行。 从这里大家都感到诚信是非常之重要，像这样的例子还有很多。中国的古代人民非常讲诚信，就是靠着人和人之间的诚信，才能够巩固了人们之间的关系，调整了人们之间的关系，使社会得以和谐，使生产得以发展，使社会能得到进步。中华民族重视诚信的例子很多，比如说在家庭当中，父母子女之间、配偶之间、兄弟之间，特别讲究诚信。在自己家里面要诚信，特别是外出求学做工，经商的成员来说也必须讲诚信。因为这样才能稳定家庭关系和家族关系。家庭关系实际上是很重要的，过去家庭实际上是一个生产单位，但是家庭实际上也是一个人民的生产单位，恩格斯讲有两种生产，一种是社会物质生产，一种是人的生产。因为人本身是一种社会生产的实践主导者，实际上他本身劳动力，也是很重要的实践工具。 在家庭里面非常的强调诚信，另外就是在社会生活里面，跟邻居、同乡、师生、朋友，尤其是朋友也要诚信，“仁义礼智信”里特别讲到朋友有信，信在朋友当中是最重要的，处理朋友之间的关系要遵守诚信。有一个著名的故事叫“季札挂剑”，讲的是春秋时期吴国一个很有名的贤公子叫季札，他道德品质高尚。有一次到鲁国去看他一个姓许的朋友，当时季札挂着一只宝剑。中国宝剑最早是吴越生产的，就是现在的浙江，江苏南部。当时他挂着一个很漂亮的宝剑，宝剑是当时有身份、有地位的人必须的装饰品，是一个很重要的器械。季札的朋友看着他挂着的剑非常之羡慕，但是又不好意思说。季札知道朋友很喜欢，当时也想给他。但是又想着自己还要出使别的国家，没有宝剑是不行的，当时内心里答应，再回来的时候把这个宝剑我一定送给你，就产生了这么一个想法，然后就走了。但是等他办完外交事物回来了又到鲁国的时候，这个朋友已经死了。这个季札一方面感到很伤心，自己的好朋友去世了，另外他记挂好朋友很喜欢他这个剑，于是乎他就在朋友的墓前恭恭敬敬把宝剑挂在树上。 周围人问他为什么这样做。他说我当时内心里面已经答应他了，现在尽管不在了，但是我必须饯行自己的诺言。这个事情影响非常大。 这样的事例还有很多，有一个叫蔡林的人，他的朋友去世了。但是他朋友生前借给他一笔钱，没有写借条。在这种情况之下，他也要坚持还，有人说当时你也没有写证据，为什么还要还呢？他说证明这些东西实际上是应该在心里的，不一定要表现在纸上。朋友当时信任我，把钱借给我，连他的儿子也不知道这个事情。但是现在我必须得还了这个帐，最终他把一笔巨款还给他朋友的儿子。这样的例子还有很多，说值也好，证据也好，借卷也好，这些东西只是一个表面的形式，只是表明人和人之间应该守诚信。即便没有证据也应该饯行自己的诺言，实践自己答应下来的东西。

此外对于职业当中，无论是教学、行医、经商，职业当中必须得诚实守信，恪尽职守。 比如官吏就必须得坚守自己的职业、职务和责任，说了的话就得办，按照规定办，按照决定办。晋国的董胡，写了当时赵宣跟邻公有矛盾，晋邻公被杀的史记。实际上并不是赵宣直接杀的，但是这反映了赵宣的愿望和要求。于是作为史官的董胡，就写了赵宣杀晋邻公。这个事情就受到孔子的赞扬。这样的事情在春秋时期还有很多，兄弟三个为了坚持真理，就写一个人杀了国君。结果老大这么写了以后被杀，老二还是这么写杀，还是被杀，但是老三仍然这么写，因为什么呢？因为诚信。作为一个记录历史的官吏，应该是守诚信，就不怕掉脑袋。 比如唐代的吴进写史，写《武后实录》这本书的时候也是讲实话，写张说屈服于张昌宗，在魏元忠的问题上动摇，想做假没有做成。后来张说当了宰相，几次劝说吴进把责任从刘知几这揽过来绝对不改口的故事。吴进非常坚持自己的原则，所以当时人们写吴进修史只为实，这就是诚信。 医生这样的事情也很多，医务工作以诚信对待患者。唐代有一个叫做宋清的，他给人治病，只收取富人的钱，把穷人的卷都烧了，他说这样的话不影响自己的富，他认为这样是最真诚的。 有的医务工作者面对重大的利益诱惑，仍然坚持真实。历史上有这样一件事情，一个医生，他有一些草药，这些草药正好社会上需要，当时要卖可以非常值钱，但是他觉得这个草药有问题，过期了，出了质量问题，就一把火烧了。别人说他傻，现在要卖挣多少钱。他说那不行，我必须得实在的。 明代有这样一个故事，一个人他自己做买卖得了很多假币，他把假币全部扔到河里面，人们就说假币人家能哄你，你也能哄别人。他说我不能让它祸害大家，危害社会呀，坚决给毁掉。 各行各业都诚信，这样一个国家，一个社会才能够实实在在的维持下去。对于那些不诚信的现象，历史上很多人进行批判、挖苦、讽刺、揭露，通过这种手段让诚信的概念真正能在老百姓心里面扎根，所以诚信在中华民族历史上是起了很大的作用。中国人民讲究诚信，实践诚信，把诚信刻在自己的脑子里，变成自己的行动。正是用这种方式才维护了中华民族的发展，保持了社会的稳定。中华民族是世界上几大文明当中唯一没有中断的民族。其他的很多民族的文明都中断了。中华民族几千年以来多数情况下都是保持比较繁荣稳定，走在世界的前头。靠什么呢？很重要的一条是靠中华民族的美德，其中有一条就是讲究诚信。在某种程度上可以说正是诚信，成就了我们的民族，成就了我们的民族文化和民族的发展，民族的辉煌。 （三）诚信要灵活运用 中华民族的诚信总是和义联系在一起的，古人说“信介于义”，意思就是说诚信归根到底就是要维护正义。在原则之外，有时候也可以用一些灵活性的做法。比如医生，知道病人病很严重，跟病人说没有关系，你这个病很快就会好。表面上看来是不诚信，实际上这正是对病人的爱护，对病人家属讲诚信，对病人负责的一个表现。这也是信。