这一阶段的企业文化在中国目前的阶段表现出要寻找到自己企业文化的DNA，要找到这个基因。帮助自己的企业追求基业常青，企业大成了可能在物质上，在行业当中的影响力已经提高到相当的程度，但是如果没有相匹配的，能够基业常青的企业文化的基因相支撑的话，有可能它毁于一旦，有可能出现问题。就像我们所熟知的三聚氰氨事件，三鹿奶粉过百亿的规模，实力极为强大，但是在市场经营行为当中明明知道三聚氰氨问题的存在，还把它推向市场。利益至上，目的至上，在这种行为之下，表面上经营已经大成了，但是在一个月之内轰然倒塌，一个企业巨人，百亿以上规模，怎么可能在一个月之内轰然倒塌呢？但这是事实，这就说明一个企业无论你规模多大，无论你多么大成，如果没有相应的优秀的企业文化的，百年长青的这种基因来做匹配支撑的话，也有可能出现问题。三鹿奶粉的崛起和它的轰然倒下也说明了这一点，成为我们的一个例证。 第五个方面我们来看一下梁山文化，我们来做一个纵览。梁山的企业文化表现了哪些特点，有哪些鲜明的标志我们来看一下，核心理念，这个是很明确的。梁山文化有自己的核心理念，这个核心理念就是替天行道。这个核心理念是是梁山文化在此基础上的极大的提升，王伦时期然后到晁盖时期，再到宋江时期，推出了替天行道的核心理念，这是梁山文化的高峰，这是梁山理念文化的标志，替天行道。也是梁山文化对外传播最个具影响力，最具美誉度的核心元素。不管你有没有接触过梁山，但是你在道听途说，或者其他的一些环节知道了四个字，梁山呢，替天行道。那么这个核心理念的传播，为梁山企业的成长立下了汗马功劳。梁山的企业愿景是什么？从企业文化的角度我们来看一下梁山集团的企业愿景。 企业从创业开始，走过中间的发展的道路，最后要到哪里去，企业的愿景是什么呢？在梁山集团的愿景很明确，就是被大宋集团收购。当时没有这个词，叫招安。招安其实就是大宋集团收购，这是宋江为梁山集团定下来的企业的愿景。对梁山集团的企业愿景有了清晰的了解之后，我们就会对宋江的招安就容易理解了，我们看水浒传，通过看小说，看电视剧，看到后来，看到一百单八将，好生兴旺的梁山在宋江一力推行招安的这个事件当中，最后毁于一旦，很多人痛心疾首。很多人在大骂宋江，但是你超越自我的情绪，你要问为什么，宋江是如此优秀的一个梁山领袖，他又不是傻子，为什么就一门心思就想着招安呢？是因为他定下了愿景，我的企业愿景是被大宋集团所收购。所以他去推动招安这个事情，他希望实现自己的企业愿景。为什么如此热衷于招安？是因为他认同招安，具体来说是被大宋集团是最佳的选择。这就是梁山集团的企业愿景。 企业的使命是什么呢？现在的企业文化很多企业文化都有自己企业使命的描述，而梁山的企业使命是没有的，替天行道是一句口号是一个核心理念，这个集团的存在履行的使命是什么？没有，空白。这也为梁山后来的悲剧埋下了伏笔。梁山的企业使命是没有清晰的描述，企业使命的缺失也成为梁山集团发展到英雄排位之后不能再进一步的深层次的内在原因。为什么不能再进一步，因为它没有内在的文化的推动力，企业文化的缺失必然导致方向的迷失，这才是最可怕的。好象已经兴旺到顶点了，很兴旺了，但是由于没有企业使命，所以导致最后在这个阶段，反而丢失了发展的方向。最初很明确，物质，追求物质，对物质追求到一定程度，甚至相当程度之后还往何处去？没了，所以企业使命的缺失呢，是梁山文化建设的一大不足，或者说一大遗憾。 人才战略是什么？梁山文化里面怎样看待它的人才战略呢？它的人才战略是广聚英才，以诚相待，人尽其才。广聚英才的表现就是它招纳的人才来自于天下，这里面包括农民、渔民、囚犯、富二代、投降的军官等等，很多都有，它是广纳英才，人才战略很清晰，不拘一格降人才，吸纳人才的加盟。一百零八将的核心团队，就体现了它人才团队的强大，这是这个战略。而人才到来了之后梁山给的是同样的待遇都是兄弟相称，然后同时合理安排职位。比如说神级军师朱武做他擅长的事情，比如说神行太保戴宗负责传送信息，最快的速度嘛，这叫人尽其才，物尽其用，这是人才战略的表现，广聚英才、以诚相待、人尽其才。 经营理念是什么？逐利为本，追逐利益是它的根本，这一点梁山的文化也存在缺陷，虽然有对自我劫掠行为的约束，有这个约束，但总体来讲，梁山集团的经营理念可以从它的行为看出来，在经营中还是过分的强调了自身的利益，缺乏换位的思考，这样的经营理念存在不足。也成为梁山事业更进一步的发展的障碍，虽然有理念文化的支撑，但是对自身利益的这个理念，这个经营理念跨越上没有做好，形成了进一步发展的障碍。因为它是草寇的传统，虽然改变了很多很多，但是并没有改变到彻底，这也是梁山发展的文化的一个障碍。制约它进一步的发展，第六个方面我们看一下现代企业从审视梁山企业文化当中我们可以获得什么样的借鉴？

　　当代社会我们穿越八百多年的时空，看到梁山集团的发展成长和后面的败亡，我们从文化的角度，我们可以借鉴到什么？或者甚至说学习到什么呢？我们看一下。历史的相似，历史有惊人相似之处，在这个时候呢，现代的企业，特别是民营企业，跟梁山那个时期对比呢，在野蛮生长方面有惊人的相似，我们称之为野蛮生长的相似。梁山集团的成长是典型的野蛮生长，生长的方式带有这种特色。现代的部分中国企业呢，我们知道很多的中国企业，特别是民营企业，最早诞生在上世纪的1980年代。而那个年代呢，市场经济的发展这个氛围不充分，机理、机制，国家的法律等等很多都是空白，在那个特殊的时期。而在那个时期呢，很多的中国的企业可能追逐利益上看得很重，甚至包括用一些走私啊，或者其他的情况来追求自己的发展。所以发展到今天之后，回头看自己发展的道路，我们应该对自己过去的某一些经营行为，某一些手段要加以否定。 今天看梁山也是这样，虽然梁山集团我们知道很厉害，发展很快，从一个小小的一个企业最后发展成为足以和大宋集团抗衡的一家公司，集团公司，很厉害，在钦佩之余呢，我们也要保持清醒的头脑，可以向梁山学习，没有问题，可以学习，但是不能完全的照搬照抄，特别在文化上。我们欣赏宋江，欣赏公明哥哥，但是有一句话也要知道，不要迷恋哥，哥只是个传说。传说之余呢，我们学到我们要学的东西，也要清楚我们该抛弃哪些东西。因为每一个时代必然有它的局限，八百多年之后我们今天的学习应该有所超越。使命不可或缺，梁山文化建立的最大的一个缺憾，它缺乏使命感，使命感缺乏，最后呢，迷失了方向。所以在现代企业追求当中，有远大的事业追求的企业必然有伟大的企业使命，一定要有伟大的企业使命，这样才能在心灵的深处激发内部的员工，激发企业的全员，这种激励不是表面的，一定在心灵的深处，形成他们的精神力量的源泉，这样的企业使命才是合格的。而对外呢，这个企业使命的传播可以产生撼动人心的力量。企业使命的缺乏是制约梁山事业更上一层楼的深层次的原因。 而今天我们知道了这一点之后，如果我们不满足于现状，要推动企业迈向更大的高峰的时候，我们的企业使命必然要清晰明确，而且从内心深处被我们所认同，我们愿意用我们的生命，我们的智慧，甚至我的一生的职业生涯去追逐这个梦想，那么这样的企业使命它就是优秀的、合格的，也能成为伟大的基因，能够成为推动企业进一步发展的内在的精神力量。还有一个重点呢，就是我们建议要建立外向型的企业文化，好的企业文化对内先看内部，往里看，对内可以产生强大的向心力和凝聚力。向心力就是个人，每个人都是个体，进入了这个企业，在这种企业文化的熏陶之下他有这种向心力，个人的意志可能会越来越少，有了共同的价值观，共同的行为等等，还有凝聚力，团结，这是对内的。但对外呢，可以产生强大的影响，对外的企业文化的传播，可以得到更多的社会公众的认可。然后这个企业文化的传播呢，也推动了企业品牌的成长，形成一种良性的循环。所以当今的中国企业可能更多呢要建立外向型的企业文化，充分考虑自身文化对外界的影响。但是到今天我们有一些中国企业对企业文化的建设存在一定的误区，我就举一个局部的例子。 今天企业文化的建设有一个具体的表现，重要的方面就是内刊，企业内部刊物的这种编制，企业内刊应该做成什么样呢？很多企业做成内部通讯，这种表现是什么？就是你打开他的内刊，无论是报纸或者是刊物，就是今天总裁到哪里视察，明天食堂又推出了一个什么改进的措施，今天单位做一个大扫除等等，相当于内部通讯，你内部大扫除，你领导视察企业内部跟社会公众有什么关系？回答是几乎没有关系。而内刊的定位应该是什么呢？形内而实外。通过这个文化的传播让外界对我们企业有更多的了解甚至信任，这才是企业文化对外传播的目的所在，而内刊呢，命名为内刊，实际上是形内而实外。但是很遗憾，到今天为止，直到今天很多中国企业在内刊的定位上还是存在一些可能认识上的误区。所以要建立外向型的企业文化是我们通过了解学习梁山文化建设以后得出的又一个重要的结论。 社会责任的担当，这个也是重要的。我们讲过现在我们有必要再重复一下，就是小企业是自己的，大企业是社会的，最伟大的企业应该是属于全人类的。到今天最伟大的企业放眼全球可能还没有出现，但是大企业，伟大的企业已经出现了。如果有志于要成为伟大的企业的话，那么社会责任的当是不可缺少的，有志于成为卓越的企业必须有更多的社会责任的承担。你说这本来就是我的嘛，就是我几兄弟辛辛苦苦打拼的，为什么要承担社会责任呢？因为你做大以后，企业规模很大以后，它可能渗透到社会生活生产方面，各个方面、方方面面。那就完全不是你家里的事情，比如一家企业有几万员工，今天我心情不好不想干了，企业关门，不做了。带来的可能是几万人的失业，那就是社会问题，而不仅仅是企业自身的问题。所以小企业是自己的，大企业是社会的，伟大

　　这里呢，我们想谈一个现代的案例。我们看一下中国首善陈光标先生，陈光标先生他是黄埔集团的总裁。他为什么叫中国首善呢？因为在汶川地震的时候，他组织了号称最强大的民间救援队，第一时间驰援问专，亲自背出了37个人。在玉树地震的时候，陈光标先生的救援队也是在第一时间赶到现场，在不到十年时间内，捐助的款项有数亿之多。那你说这么捐不把企业给捐穷了吗？但是由于他承担了这个社会责任没有政府要求，没有法律的约束，自觉自愿的承担了这个企业的责任，把对慈善责任的承担，用自己的行为切实的表现出来，这就是陈光标先生和他的企业所表现的。而今天很多的人是通过他的慈善的行为了解他的企业，信任他，愿意跟他合作，也推动了企业的发展。企业的这种聚财能力，经营能力越强，对社会责任的承担也越强，他承担了越多的社会责任，他得到社会公众的理解、支持、信赖越强，也推动了企业的发展，实现一个良性循环。取之于社会，用之于社会，用之于社会社会回报更多给企业，这是良性循环。包括我们看到汶川地震时期的王老吉捐款一亿人民币，网上的语言是什么样的？这样的企业太嚣张了。号召网民啊，反过来说汶川地震，山河震动有一个嚣张的企业跳出来，王老吉捐款一个亿我们要对付它，怎么对付呢？买光王老吉，只要看见超市的、小店的全买光。 我跟王老吉的高层人士沟通过，他们就说那个事件推动了企业实现更大的发展，到什么程度呢？所有生产线生产的产品，第一时间卖断货，现代生产线是什么概念？高度现代化，当开足马力生产的时候，那产品哗哗哗往外走，那个产量是极为惊人的，这样惊人的产量开足马力仍然不能满足消费的需求，可见社会的认同，社会责任的担当对企业的发展带来了多大的正面的影响。 那么现代企业文化建设还要考虑一个心灵深处的精神皈依，优秀的企业文化除了对企业的经营行为有积极的意义之外，还要给企业全员精神寄托，我在这里工作不仅有物质条件，我的企业社会影响力，这种自豪感之外，自己心灵深处要找到一份内心的宁静，或者说心灵的皈依。找到自己的心灵皈依这是对企业文化建设的最高要求，当然很不容易做到。你说我在一家企业工作，它的文化优秀到我把它作为我真正的心灵家园，到今天为止坦率讲我个人认为在中国或者在世界范围内，我个人还没有感到哪一家企业完全做到这种程度。有的企业局部或者说部分做到了这种程度，让它的员工有了心灵的皈依的感觉。但是说全面做到的，或者说今天在世界范围内，还没有哪一家脱颖而出，那会不会是我们呢？会不会是我们某一家企业呢？如果你在这个方面能做到这一步的话，那可以想见，您的企业在中国甚至全球的范围内，一定具有巨大的影响力，因为你的基因很伟大。通过前面的讲述我们已经了解到了梁山文化，它的特点，它的三个时期。以及现代企业文化的可以借鉴的地方，包括梁山文化的一些核心元素等等，那么通过文化我们做了以上的这些探讨。如果从团队建设的角度，又有什么样的发现呢？请看下一讲。