节目导视：智慧使人类得以从万物进化中脱颖而出，智慧更让一个人收获幸福美满的人生。真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来。它可以成就你的一切梦想。 艾丰：你的智慧有多大，你成就的事业就有多大。如果你的智慧是零，你成就的事业是零。如果你的智慧是无限大，那么你的事业跟着你的智慧也是无限量的。 节目导视：令人遗撼的是智慧是不能给予的，纵然几千年来人们不懈求索，但如今要为我所用并非戳手可得。艾丰，世之精华，纵观古今，横贯中西，历经五年，整理修编，最终为我们找到了思维方式这一智慧生成的根基。 艾丰：克服我们的自发性和盲目性来很好的审视思维方式，这样的话我们的智慧才能够生长起来。这就是我们整个讲座的出发点和落脚点。 节目导视：有无论、层次论、协调论十种思维方式、十把智慧的钥匙，下面将让我们跟随艾丰老师一起超脱被环境裹挟的思维方式，转动你梦寐以求的智慧之门。 节目导视：从1978年攻读研究生到担任《人民日报》经济部主任，再到走上《经济日报》总编辑领导岗位。他是改革开放20年间迅速成长、成熟并卓有建树的突出代表，他在中国第一次鲜明的提出了“名牌战略”这个概念，并全面阐述了它的内涵。他还曾担任“中国质量万里行”组委会主任，从理论和实践的结合上大力推进了中国名牌事业的发展。 艾丰：我的愿望是希望我们中国人更聪明起来，希望我们中国人有更多的人更有智慧，更成为智者。这样我们的民族国家会兴旺，我们每个人可以工作得更好、生活得更幸福。 节目导视：他是我国著名新闻工作者、著名经济学家、哲学研究者，曾获得新闻记者最高奖—范长江新闻奖、社会科学著作最高奖—吴玉章奖金等荣誉，是享受国务院津贴的国家级专家。七十余载、知行合一、笔耕不辍，《世纪宏论》、《三做谈》、《古今说》、《十种思维方式》，他用思想启迪众生，用智慧开创未来。他就是品牌中国产业联盟主席，中国发展研究院院长——艾丰。 艾丰：现场和电视机前的观众同志们，大家好！我今天在《前沿讲座》里面给大家带来的讲座叫做《送给你一套智慧的钥匙—十种思维方式》，这个题目也反映了我们讲座的内容，也反映了我们讲座的宗旨。我这个书，我这个讲座是献给感到智慧饥渴的、追求深刻的人，在座的我想都是咱们在这个方面共同的追求者，是不是？ 众嘉宾：是。 艾丰：这个讲座一共是11个单元，前面是个开篇，后面是十个讲。开篇就等于书的序言，后面每一讲讲一个思维方式叫做二三论、中性论、有无论、关系论、竹竿论、层次论、匹配论、协调论、三合论、公婆论。可能不明白，不要紧，咱们讲完了大家都明白了，大家先明白这么一个总体的内容都有些什么东西。 那么今天我们是开篇，也就是先讲智慧论。智慧论准备讲四个问题：第一个问题，智慧最重要；第二个问题什么是智慧；第三个问题思维方式是构成智慧的基础；第四个问题怎么样解决思维方式的问题。大家记住就是讲这么四个问题。 我们想先讲第一个问题，智慧最重要。这个问题很难讲，也很好讲。我从几个角度讲一讲： 首先，我们从全人类角度讲。人类社会的进步是什么进步？是智慧的进步。大家想一想有了人类以后地球的物质没变化，还都是那么多物质。但是这些物质的形态发生了很多变化，为什么？是人的活动，人用智慧让它改变的。所以人类社会的发展和进步是人类智慧的发展和进步，对不对？然后我说到我们人、每一个人，每一个人我认为也是智慧最重要。因为它决定了你两条。 首先决定了你做事、做企业、做事业是成功还是失败？可以说简单地说这么一句话，你的智慧有多大你成就的事业就有多大，如果你的智慧是零，你成就的事业是零；如果你的智慧是无限大，那么你的事业跟着你的智慧也是无限量的。我想这个道理大家都非常清楚。 还有一个道理大家忽略的就是智慧决定着你的生活质量。咱们一般都认为活得好有钱有权有名，有个好配偶，这就算活得好了。但是我们发现很多人这些都有，他也有点钱，钱也够花了，也还有点小权或者大权，也有个夫人爱人，但是活得并不好，老是活得一脑门官司。本来他的条件是可以过好日子的，那么为什么没有过好？缺少智慧。所以我说这些人与其说活得很累、活得很烦，不如说活得很蠢。在生活里边做蠢事的可能我认为在数量上超过在工作中做蠢事，因为那个领域你自己支配的机会更多，根据你自己思想去支配的事情更多，所以更容易做蠢事。人类发展靠智慧，民族的优劣看智慧，个人的事业工作看智慧，个人得生活质量看智慧。智慧还不是最重要的吗？我想这个问题无须再说多了，我想大家可以接受，是吧？ 那么我们就讲第二个问题，既然智慧最重要，那么什么是智慧？在这个问题上人们的认识的误区，就是有误区的人不在少数，对什么是智慧没有一个正确的清醒的认识： 第一个

节目导视：为了在生活和工作的各种竞争中脱颖而出，我们大多数人都喜欢以聪明自居，唯恐被人有丝毫的轻视。对此，艾丰老师在带领我们认清智慧的真正含义后，又给我们带来如下的告诫。 艾丰：特别是青年人，劝大家踏实一点，做那个什么人？做那个糊涂的聪明人。不要再哪个地方都想露一鼻子，就怕人家看不见自己，就怕人家还不其自己，这就非常麻烦。所以中国的话叫大智如愚这四个字非常有道理的，我就掂量掂量我自己，我一生没有做到，所以就吃了不少亏。我后来想想如果年轻时候早点有人给我讲这四种人，我就好多了。 节目导视：究竟艾丰老师为我们归纳了哪四类人？我们现在又属于哪一种？《智慧的钥匙—十种思维方式》正在播出，稍候精彩继续。 艾丰：根据这个智慧，我观察我们生活中有四种人。 第一种人呢，聪明的聪明人，看来很聪明，实际也很聪明。 第二种人呢，糊涂的聪明人，看来不聪明，实际很聪明。 第三种人，糊涂的糊涂人，看着很糊涂，实际也很糊涂。 最后一种呢，就叫做聪明的糊涂人，看来特聪明，实际很糊涂。 实际上这个糊涂聪明呢，这个里头的区别是什么呢？虽然都是用一个词，实际上区别是一个智商和智慧的问题。聪明的聪明人，那个聪明可能是智商还有一点，但是他没有智慧，所以他变成了聪明的糊涂人，看来很聪明，一说什么他马上明白了，实际上他没有真正的智慧。这就是一个智商和智慧的区别。特别是青年人，劝大家踏实一点，做那个什么人？做那个糊涂的聪明人，但是绝大多分年轻人都耐不住寂寞，让人家认为我糊涂才难受呢，所以老露点小聪明，到哪儿都露一手起码让人家知道我聪明。这个兴趣特别高，耐不住寂寞，耐不住寂寞就很难城大事。这个道理我今天不讲，这个道理有很深的道理，大家去琢磨。不要再哪个地方都想露一鼻子，就怕人家看不见自己，就怕人家瞧不起自己，这就非常麻烦。所以中国的话叫大智若愚这四个字是非常有道理的，我就掂量掂量我自己我一生没做到，我没做到大智若愚。因为人家老认为我聪明，不认为我笨，所以没做到，所以就吃了不少亏。我后来想想如果年轻的时候早点有人给我讲这四种人，我就好多了，就不明白了，老怕人家把我当糊涂人，所以老想露一鼻子，就吃了很多亏。 下面我们讲第三个问题，思维方式是构成智慧的基础。智慧是怎么构成的呢？我分析了一下构成智慧的是三块：第一块叫观念意识；第二块叫思维方式；第三块叫心理状态，构成你的智慧是这三块东西。 我先说说观念意识。观念意识是什么？是外界的信息、外界的知识进到你的脑子里边来和你的自己的社会地位相结合。注意我后面这句话，进到脑子里边来，然后要和你所处的地位，主要是社会地位相结合。经过一定的时期就形成了一种观念，这个观念是一个主客观的融合物，信息知识是客观的东西。你自己的地位是主观的东西，主客观一融合就形成一个观念，形成观念以后就成了你想问题的标准。这是观念，决定智慧一定要注意观念。 第二个问题我先说心态。心态是什么？心态是你思维的动力，你心态好了你思想就能转了，转得很顺畅。你心里很烦你就不愿意想问题，或者想问题也很混乱。 第三个我就说说思维方式。思维方式是什么？因为这是我们这个讲座的核心内容。思维方式就是思想运行的轨道和模式，再说得通俗一点就是你怎么想问题的，这就是思维方式。思维方式说到最后是个哲学问题，唯物论、维心论、形而上学、辩证法，实际上都决定你的思维方式。但是我们生活里边可以把这些最基本的分解在这个基础上我们提炼出一些我们常用的正确的思维方式，或者我们常见的错误的思维方式。这样的话便于我们直接操作。

节目导视：思维方式是智慧的基础，在智慧的运用过程中它发挥着举足轻重的作用。但是长期以来，人们恰恰都忽略了它的存在。 艾丰：好多人以前都不用这个词，甚至连这个词都不知道。也就是说大家没往这方面关注，虽然每个人都思维方式天天在运用，但是没有这样一个对思维方式的理性认识。 节目导视：在正确认识思维方式之前，我们的思维常常被经验所左右，甚至更容易被社会环境所裹挟。 艾丰：成功了就认为想对了，失败了就认为想错了，自己强的人就容易不包容，看不起那些弱的人。自己弱的人就容易强调客观原因，用强调客观来掩盖自己的实力不够、自己的衰弱。这个思维都是跟自己的直接经验连着及它不会上升到一个很自觉的理性，这样就带来很大的片面性。说大家都这么想，我也这么想，大家都这么想都认为这么想是对的，那我也认为这是对。中国人叫从众心理，人家咋着咱咋着，所以很多人的思维方式是被裹挟的。 节目导视：接下来我们与艾丰老师一起来审视我们头脑中的思维方式，就会克服思维方式自发性与盲目性，让我们智慧勃然生发。 艾丰：那么下面我们讲第四个问题就是怎么样解决思维方式问题。我想围绕这个问题讲三点： 第一点首先要重视思维方式。我做了一点调查，好多人以前都不用这个词，甚至连这个词都不知道。也就是说大家没往这方面关注，虽然每个人思维方式都天天在运用，但是没有这样一个对思维方式的理性认识。所以要解决这个问题首先要重视，如果你都不重视这个事就没法解决，没有解决的前提。我想这个问题就不多说了。 第二点就是要正确的总结历史的经验。我研究了一下我们中国人的思维方式，我得出三个结论： 第一个结论回顾历史、观察当今，在我们国家的社会的进步中或者是社会的曲折中最根本的原因之一都是思维方式在起作用。但是人们并不觉察到这一点，在总结的时候并不总结思维方式。所以在思维方式付出了很大代价，我们把学费交了没上学，没有很好的学习。我想这是我的第一个结论。 第二个结论，我们做的很好的事情例如改革开放30年，我们取得了非常大的进步，我们可以做很多总结。但是在思维方式上我们没有很好的做一个认真的全面的总结。 第三个从思维方式上总结自己的经验教训，往往都是就事论事的多，包括企业管理，最多总结到战略上说我战略上有什么失误，但是你战略为什么会失误呢？为什么正确的战略你不选择，选择了一个错误的战略呢？根就在你的思维方式，思维方式不对。该下力气的地方你没有很好的下力气，没该下力气可能你下了很多力气，所以你的选择往往不到位。 怎么样解决思维方式问题，第三点就是要注意克服思维方式上的自发性和盲目性。这种自发性盲目性在我前面说了：第一是从不在意，从不研究关注这个问题；第二是经验左右思维。你这个思维方式是怎么产生的，从经验产生。成功了就认为想对了，失败了就认为想错了。自己强的人就容易不包容，看不起那些弱的人。自己弱的人就容易强调客观原因，用强调客观来掩盖自己的实力不够、自己的衰弱，这个思维都是跟自己的直接经验连着，它不会上升到一个很自觉的理性，这样就带来很大的片面性。 还有一个很重要的我们的思维方式是环境的裹挟。你那个思维方式不是你自己独立形成的，是社会对你的裹挟，就是大家都这么想我也这么想，大家这么想都认为这么想是对得，那我也认为是对的。中国人叫从众心理，人家咋着咱咋着，所以很多人是思维方式是被裹挟的，必须要克服它的自发性和盲目性，从经验中、从社会环境的裹挟中超脱出来更自觉地研究这个问题。所以我们这个讲座核心为什么要定在思维方式，就是这么逻辑下来的。 智慧很重要，对吧？什么是智慧，智慧是什么？是解决实际问题的高超的思维能力。智慧有三个部分组成：第一个是观念、第二个是心态，第三个是思维方式，思维方式是智慧的基础。那么既然思维方式这么重要，我们就研究思维方式，主要要克服我们的自发性和盲目来很好的审视思维方式。这样的话我们的智慧才能生长起来，这就是我们整个讲座的出发点和落脚点。 节目导视：改革开放初期，人们对市场经济抱有不同看法，但邓小平同志的一句话则为我们指明了方向。 艾丰：这句话原话是这么说的：社会主义有市场，资本主义有计划。因为人们老认为市场是资本主义的，计划是社会主义的，是吧？那么邓小平反过来说，说社会主义也有市场，资本主义也有计划。这就出来个三了，什么三呢？就是计划和市场既不姓资又不姓社，所以邓小平这段话的核心意思就是不要绝对化的用那个一分为二，还要有一分为三的思维。 节目导视：看似简单的一句话却解决了社会大问题，其背后隐藏的智慧，艾丰称之为二三论。 艾丰：什么是二三论？简单的说就是这么一个概念。这个二在这里头代表这一分为二，三代表着一分分为三，把一分为二和一