节目导视：破与立本身是一对矛盾体，我国改革开放初期恰恰就面临着先破与先立两个真理同在的矛盾局面。 艾丰：这两个真理一个叫不破不立，一个叫不立不破。我在改革当中怎么用呢？那只能是同时用叫做破立结合。中国改革成功就是破立结合。 节目导视：如果我们坚守一条真理违背公婆论结局又会怎样呢？ 艾丰：俄罗斯改革为什么这么大代价呢？它就记住了一个不破不立。他没有忘了不立不破，新的东西没立起来，这很长时间是无政府状态。 节目导视：在我国改革开放的进程中，还有哪些举措体现了公婆论的独特智慧。公婆论又该如何指导企业管理的改进，敬请关注本期《智慧的钥匙—十种思维方式》—公婆论。 节目导视：从1978年攻读研究生到担任《人民日报》经济部主任，再到走上《经济日报》总编辑领导岗位。他是改革开放20年间迅速成长、成熟并卓有建树的突出代表，他在中国第一次鲜明的提出了“名牌战略”这个概念，并全面阐述了它的内涵。他还曾担任“中国质量万里行”组委会主任，从理论和实践的结合上大力推进了中国名牌事业的发展。 艾丰：我的愿望是希望我们中国人更聪明起来，希望我们中国人有更多的人更有智慧，更成为智者。这样我们的民族国家会兴旺，我们每个人可以工作得更好、生活得更幸福。 节目导视：他是我国著名新闻工作者、著名经济学家、哲学研究者，曾获得新闻记者最高奖—范长江新闻奖、社会科学著作最高奖—吴玉章奖金等荣誉，是享受国务院津贴的国家级专家。七十余载、知行合一、笔耕不辍，《世纪宏论》、《三做谈》、《古今说》、《十种思维方式》，他用思想启迪众生，用智慧开创未来。他就是品牌中国产业联盟主席，中国发展研究院院长——艾 艾丰：下面讲第二个问题，用两个真理推动了我们的改革。这两个真理在实际运用当中是两种情况，一种情况是轮流做主导，可能是一个这个真理做主导。还有一个两个真理的问题必须同时都要用，两个真理不能轮流必须同时启动，所以两个真理的运用就是分这么两种情况。 比如我举几个例子。第一个例子我们中国的改革开放，改革开放里边遇到了两个字一个是破，破旧的；立，立新的。破是不是真理呢？是真理，所以叫做不破不立。那么立是不是真理呢？也是真理，所以叫不立不破。这两个真理一个叫不破不立，一个叫不立不破，我在改革当中怎么用的？那只能是同时用，叫做破立结合。中国改革成功了就是破立结合，俄罗斯改革为什么这么大代价呢？它就记住了一个不破不立，它没有忘了不立不破。所以他叫休克疗法，先把你搞晕了，整个体制全破坏掉了，新的东西没有立起来。所以很长时间是个无政府状态，所以他经济就下去了，下的幅度非常大。我们为什么没有下去？改革动了这么大手术还一直在发展呢？这是我们这两个真理。我破到什么程度取决于我立的程度，我立到什么程度取决于我破到什么程度。这两个东西互相支持、互相制约，所以我们的改革就稳。 第二点是对改革效应的估计必须是两个真理。我亲身经历的是1987年价格闯关，当时中央政治局在北戴河开会准备价格市场化，不是国家定价了，是走入市场化，准备要价格闯关，价格改革这关。中央在北戴河开着会呢，全国就麻烦了，全国物价飞涨。因为说要价格闯关了，要把物价放开了，物价一定要涨，所以东西就抢。很多老太太抢手纸抢了好多卷抢到家里去乱抢一气。就把市场抢的，所有的东西都暴涨。结果中央这个会就转向了，本来说价格闯关，一下子还没闯都乱了，所以就不闯了。所以就没有认识到这个改革还会有副作用，然后就不用这个办法了。就改了另一种办法叫做双轨制，不是全面放开了，就是说有的放开，有的不放开，有的放开一部分，有的产品放开有的产品不放开，有的产品放开多少一部分这样叫双轨制。计划内价格，计划外价格，觉得这样稳妥慢慢过去了。所以通过价格闯关这两件事，中央就知道改革效应是两面的，有正面的，也有负面的，知道两个真理了。所以在咱们的方针里面，总方针里面就加了两个字这两个字就是认识到两个真理之后加的，原来我们的方针叫“改革发展”，后来加了哪两个字叫“稳定改革发展”。 再有一点，两个真理论帮助我们解决了改革开放当中的一个理论难题。就是如何看待资本？原来我们看待资本是四句话，第一句话资本剥削劳动；第二句话资本从诞生那一天起从头到脚都是血淋淋的，资本就是罪恶；第三句话，资本的私人占有和资本的社会化发生了对抗性的矛盾。以为资本越来越大，它越来越社会化，但是又归私人所有，所以它就发生了对抗性的矛盾。由于前面三句话，第四句话就是结论，资本的丧钟敲响了。这四句话，所以我们把它们总结出来了，其实说四句话的人是马克思，只用了三本这么厚的《资本论》说了这四句话。 我们改革开放以后就是出现了一个问题，如果按照这个四句话来看我们的政策都对不上号了。说引进外资，用这句话说就是“用外

第三个问题，靠两个真理提高执政能力。我知道我们执政如果要执的好，其中很重要的就是要懂得两个真理。许多两难的问题都是两个真理的问题，我们工作最难处理的是两难问题。这么也难，那么也难，为什么这么也难，那么也难。就是两个真理的问题。有的时候两难是因为你不懂得两个真理自己造成的，住房问题，现在房价过高，这次总理又讲了房价调控还没有到位，还要坚持调控，房价过高。房价过高怎么造成的？那就是说开发商造成的或者说政府卖地造成的，都不是根本原因。根本原因是两个真理和一个真理的问题。住房改革之前中国人只认一个真理，房子只租不卖，所有的房子都是租的，你老百姓还能有房产吗？那不成资本阶级了吗？房产是大财产了，所以只租不卖。 1998年房改以后只卖不租，只卖不租房价一定要上涨，因为所有人必须通过买才能获得居住。他没钱了跟他父母、跟他朋友也得弄点钱买那个房子，所以就把这个购买力畸形的给它提升了。然后因为畸形提升了又刺激了投资性的需求，我钱多我就多买点房子，因为将来买不起房子他要住，那我就租他住，不是国家给他提供租了，那我的租金很高我就可以赚钱。所以又吸引了一部分不是真实的需求，而是投资性需求的又进来了。所以购买的人多了，然后不购买的人也引的购买了，它房价怎么不上去？它上去是有人买为前提，如果你老上没有人买你上有什么意义？毫无意义。所以是两条腿和一条腿的问题，如果我们国家有足够的廉租房，房价绝对会上不去。怎么上？你投资性需求的人他也不买了，因为他也租不出去，他租也租的很低，因为那边有很低的房租的房子，他也不会花那么多钱。现在我们是用行政手段不许买第二条房子等等行政手段跟自己造成的问题做斗争，实际上根本解决就是把两个真理实现，不要只认这一个真理，许多问题都是这么一个原因。

节目导视：制度是维持组织稳定有序运行的重要保障，但是没有一个组织能将一切有可能发生的事件全部囊括于制度之中。我们应该不断的完善制度，起来应该放弃这永远无法完善的制度呢？ 艾丰：懂得例行管理和机段管理的区别，并且善于把这两种管理结合起来的是企业管理的入门之处。 节目导视：我们应该用制度管人，还是文化管人。提高效率是靠裁员，还是增加工作？在企业管理领域中，公婆论将会为我们提供哪些具体的指导？敬请继续关注本期《智慧的钥匙—十种思维方式》。 艾丰：最后一个问题讲靠两个真理改进企业管理。 第一点，企业管理经常遇到的是宏观环境和微观经营的关系。那这个时候我们要认识两个真理就是总理的真理和总经理的真理，都应该是存在的。既不能用总理的真理代替总经理的真理，更不能用总经理的真理反对总理的真理。有的房地产在国家宏观调控的时候，有的房地产公司总经理老反对这个国家宏观调控，老说房价不高，他就想用总经理的真理去改变那个总理的真理。说太多了，然后主管部门就说查他税收他就不敢说了。那个总理一定是这样讲，因为他是面对全社会，大部分老百姓咱们都买不起房肯定总理要负责任。他的真理肯定跟你总经理不一样，你总经理搞房地产是要赚钱，你不是为社会无私做贡献的。但是你也得承认总经理也是真理，你说你只能赔钱，按总理那么想谁缺房你就给他，那行吗？那企业就经营不下去了。所以不能用总理的真理强迫总经理的真理，同时也不要用总经理的真理去抵抗、去否认，甚至企图改变总理的真理。 我们的奥妙就是要，你的水平就是要在这两个真理之间找到最好的契合点。这是个理论，怎么找那是操作的问题。但是理论意识必须有，不是对立的。特别从企业这个角度更不是对立，很多企业的发展可能都是逆向操作成功的。可能中央那么说的，但是他就往那边走了，结果都往那边去了就他一个人这么来了，他可能成功了。那是总经理的真理的成功，而不是总理的真理的成功。因为都过来了也不行。我想这是经常遇到的。 再有一个企业的效率也是两个真理，中间我们国有企业改革的时候叫减员增效，就是裁人裁了很多，然后效率提高了。那是十个人干活变成五个人，干活还是那么多，其实还有另一个真理除了减员增效以后，还有一个加事增效。我十个人没减，但是我这十个人干的活比原来多了，我给他们加事了，也能增效。很多地方在国家提倡减员增效的时候，包括很多大的国有企业没有按照这个做，而是用了第二个真理加事增效。为什么用第二个真理呢？因为第二个真理社会矛盾会减少。因为你减员增效，这个人都排到社会上去了，社会没有人接受他们。谁接受他们呢？怎么再就业呢？很困难。然后就造成很多矛盾，一个职工还有很多家庭，所以我知道有些聪明的企业虽然中央提出来减员增效他没有做，他做的是加事增效，他增加了一些新的业务，把这些多余的人转到新的岗位上来同样效率提高了。我觉得这些人都是聪明的。 企业我们还会遇到制度管人和文化管人的问题，其实这也是两个真理。既要制度管人，也要文化管人。光靠制度管人不行，因为有些制度没有那么完善，没有那么细节。然后你制度管人这还有监督，你监督也不可能那么到位，所以还要文化管人。但是光有文化管人太原则了，你必须有制度的条条框框来衡量。所以这两个好像强调不一样，但是这两个真理都需要，不能够偏废。有的任咎强调文化说我就是没制度就靠大家自觉，这不是经验。 再有一个我们管理当中一个很重要的东西，你们要注意就是例行管理和机段管理这两个都要用。什么叫例行管理？大量的经常的出现的事情，我们就要定一个制度，定一个条例来加以管理。偶然出现的多少年没有一次的，或者出现这种事情没有规律的，这样的事情你定制度怎么定呢？就要机段管理，根据那个事就是这个事就是这个事一事一议的管理，不需要定制度。所以我有一句话，懂得例行管理和机段管理的区别，并且善于把这两种管理结合起来的是企业管理的入门之处。懂得这个是入门了，如果你连这个都不懂，你的管理还甭说提高，连门还没入。机段管理例行管理这两个都是真理，就是把它结合起来。总之，企业管理的许多问题是要靠我们两个真理的思维才能够认识的清楚，解决的好。我想关于公婆论两个真理论就讲完了。 今天是最后，我最后说两句总结的话。我们这个讲座的基本宗旨就是我开头就讲了的，要赠送给感受到智慧的饥渴，而追求深刻的朋友一组打开智慧之门的钥匙。那这个钥匙是什么？是一套，这一套就是十种思维方式。为什么叫钥匙？因为它还不是最后成果，因为你的智慧是丰富的、万千，遇到不同的它的内容是非常多。但是有这个钥匙就好了，你开开了里面你可以创造，你进了那个门了。所以我们是给你一个创造的依托、创造的根据，而不是代替你自己的创造性的智慧，一定要明白。这个基本的东西都是基础的东西，而不是完整的东西。我想这第一点要明确。