节目导视：古人在二三论思维的运用上为我们做出了典范，而在当今改革开放的过程中我们同样运用着它进行政策方针的制定，使每一位国人都成为了二三论的受益者。 艾丰：第一个，我们提出社会主义初级阶段，这是二三论的产物。第二个，我们提出了三步走，中国伟大的民族复兴也不是一步到位的，这是三步走。 节目导视：在企业的经营管理中，我们同样也离不开二三论思维的指导。 艾丰：第一个，市场是三个环节，生产交换消费。第二个，企业经营战略的三种类型，实际上主要是三种类型：一种叫做专业化经营，一种叫做多元化经营，一种叫做相关或者近相关多元化经营。 节目导视：在二三论广泛的运用中，我们还可以得到哪些帮助和启发呢？敬请关注《智慧的钥匙—十种思维方式》。 节目导视：从1978年攻读研究生到担任《人民日报》经济部主任，再到走上《经济日报》总编辑领导岗位。他是改革开放20年间迅速成长、成熟并卓有建树的突出代表，他在中国第一次鲜明的提出了“名牌战略”这个概念，并全面阐述了它的内涵。他还曾担任“中国质量万里行”组委会主任，从理论和实践的结合上大力推进了中国名牌事业的发展。 艾丰：我的愿望是希望我们中国人更聪明起来，希望我们中国人有更多的人更有智慧，更成为智者。这样我们的民族国家会兴旺，我们每个人可以工作得更好、生活得更幸福。 节目导视：他是我国著名新闻工作者、著名经济学家、哲学研究者，曾获得新闻记者最高奖—范长江新闻奖、社会科学著作最高奖—吴玉章奖金等荣誉，是享受国务院津贴的国家级专家。七十余载、知行合一、笔耕不辍，《世纪宏论》、《三做谈》、《古今说》、《十种思维方式》，他用思想启迪众生，用智慧开创未来。他就是品牌中国产业联盟主席，中国发展研究院院长——艾丰。 艾丰：第三个问题是二三论在实践的运用。首先是在宏观方面的运用，我们国家改革开放以来一个很大的改变就是用二三论思维来制定我们的理论方针政策。我举几个例子。 一个，我们提出社会主义初级阶段。实际上这是二三论的产物。第一我们不是资本主义，第二我们不是发达的社会主义，那我们是啥呀？我们就选了一个词，我们叫初级阶段，是社会主义，但是初级阶段。初级阶段我的理解实际上就包含着很多或者要解决人家在资本主义阶段要完成的事。按照这个做事呢，我们就不冒进了。 第二个，我们提出了三步走。中国伟大的民族复兴也不是一步到位要三步走，这个小平都讲了年代都有了，几年到几年这个大家都很熟悉。 第三个三个地带。把中国这么大的国家划成三个地带：沿海地区、中部地区、西部地区。因为三个地带是不同的，特别是经济发达是不同的带来了很多不同。有了这样一个划分，我们再实施战略会更有实效。 第四个提出了三个要点的方针。我们的总方针就叫什么？稳定发展改革或者稳定改革发展都是一样。那么原来是两个要点，发展、改革。1989年以后加了第三个要点发现稳定不能去，因为改革搞不好也会带来不稳定。所以用三来确定我们这样一个又进步、又前进、又不折腾、又不造成重大的风险的方针，它就是三。 经济改革三个环节搞活企业、完善市场、改进宏观调控。我给它做个比喻就是开运动会，咱们改革就是开运动会。开运动会第一个要点就是运动员得棒，运动员不棒你这个运动会怎么跑？百米都跑15，那运动会没法开了，是不是？所以搞活企业让企业有活力，所以就是搞好运动员嘛。 第二个完善市场就是搞好跑道，各种体育比赛场所，对不对？你这个跑道坑坑洼洼不平，它那个跑道100米量起来是110米，你这个跑道量起来是80米，那怎么比？必须是很规范的才能比。 第三就是裁判运动员这就是宏观调控。你规则要好，裁判要公正，不能老会黑哨，是吧？所以改革也是这三个要点，就是运动员、运动场和裁判规则是一样的。按照这三规定了我们的改革总的模式、总的方针政策部署。 第六个资本的三个类型，有纯粹的中国资本，有纯粹的外国资本，还有中外合资的各一块的资本。那三个，不能是除了纯外的纯中的，还有一个合璧的，中外合璧。 第三个企业的三种所有制一种是纯粹私有，一种是纯粹的公有，一种是公私都有，公私都有的是什么？就是股份制。股份制两种公司都有，一种是可以有公有的股份，也可以由私人的股份，这是一种公私都有。再一种呢整个公司看起来是公有，然后每个人又有股票，那又是私有，它互相不取消，你公司所有那共同有的那个资本不取消每个人的股票，所以它是第三，其实这都是二三论的运用。 那么在企业方面，第二个方面在企业方面有什么可以运用的二三论？我也简单地把它说一下。 第一个，市场是三个环节，生产、交换、消费。这三个环节里面最关键的是交换，马克思讲的最惊险的一跳就是产品变商品，对不对？你产

节目导视：中国农民智慧的将马与驴的优势集于一身，从而出现了骡子这一务农的得力帮手。艾丰老师认为股份制与骡子有异曲同工之妙。 艾丰：因为这个所有制如果是公有制，纯公的有好处，他可能规模搞得比较大，是吧？另外它可能私利比较小，但是私有制有个非常大的好处，有人对他负责任。因为赔了钱就是我赔了，赚了钱也是我的。所以这两个东西纯公的纯私的都有优点，都有缺点。就跟驴跟马一样，都有优点都有缺点，现在它们俩一杂交就出来一个股份制。 节目导视：《智慧的钥匙—十种思维方式》正在播出，稍候精彩继续。 艾丰：然后现在讲第四个问题，用二三论思维帮助我们破解难题。首先我讲农民的例子，这是最好理解的例子。农村用牲口遇到了一个难题，用驴很好，驴的耐性很好，但是驴没有劲，因为体形小，爆发力不够，所以虽然老是干活，但是慢吞吞的，该上去上不去。那么马很好，马爆发力啪就起来了，但是马没有耐力，爆发一阵就没劲了。所以驴也有不好用的地方，马也有不好用的地方，最后它就量聪明办法让驴和马杂交就生了骡子，就二生三了。这骡子有驴的耐性，有马的烈性，所以这个玩意儿好使。所以农民过去使牲口，现在使牲口的很少了，过去使牲口的时候没拖拉机，使牲口的时候最爱使的就是骡子。骡子又分两种，驴骡马骡。驴下的母亲那方面是驴叫驴骡子，母亲那方面是马就叫马骡。所以农民很聪明，他用的是二三论，智慧的二三论，他就知道把一个驴把一个马弄成一块成了一个骡子就解决问题了。我想这是解决难题的最生动的最好理解的例子。这是第一。 第二，股份制是骡子，为什么全世界股份制这么发达？因为它是骡子。为什么它是骡子呢？因为这个所有制如果是公有制，纯公的有好处，它可能规模搞得比较大。另外它可能私利比较小，因为它是公有制，不服从某个人的私利。规模大、私利小，所以公有制有优势。但是公有制有劣势，就是没有人代表它，谁代表它呢？就是国有的，国有的是哪个人的呢？所以姥姥不亲舅舅不爱，没人对它很关心。那么私有制过去说不好，但是私有制有一个非常大的好处，有人对它负责任。因为赔了钱就是我赔了，赚了钱也是我的，所以他非常负责任，然后由于负责任有积极性有关注。所以这两个东西纯公的纯私的都有优点都有缺点，就跟驴跟马一样都有优点都有缺点，现在它们俩一杂交就出了一个股份制。所以股份制既姓公又姓私，既不是公又不是私。所以既是驴又是马，但是既不是驴又不是马，它是骡子。因为集在一块大家的钱不管有没有国有的，就是全是私人的集在一块它也是个公，因为它不是任何私人的，它是这个集体的。对不对？如果有国有股那更有点公了，如果即使没有？它也是个公，因为是大家公有的一个企业。 但是每个人又有股份，又有股票，你又是私的。这样就把你的公和私的利益算在一起了。这个公发展了，每个人的股票也升值了，这个公企业倒霉了，每个人的股票就完了，是不是？所以每个人出于关心私，他又会关心那个公。我是主张最好的理论就是公私融化论，不是用公斗私也不是用私斗公，而是两者结合。现在包括我们中央决定国有企业改革的主体方向就是股份制，当然原因不只是这个，但是从思维角度来说就是二三论。这是第二个。 第三个问题，用二三论看虚拟经济才能看得明白，什么叫虚拟经济呢？这是马克思最早说的，举个例子，其实大家都生活在其中把它说清楚。虚拟经济比如说你有10块钱，你买了一个企业的股票，你把10块钱给这个企业，然后它给你一张股票10块钱。10块钱就变成20块钱了，为什么呢？因为10块钱拿走了，但你手里还有10块钱的股票，这是值10块钱啊。所以你看10块钱就变成20块钱了，但是你股票的10块钱不是真的10块钱，是个虚拟的10块钱，不是虚假的，是个虚拟的。然后它的公司上市了，市盈率不用多，比如说10，一块钱这个股本是10块钱卖的，你这10块钱就变成100块钱了你的股票。你这10块钱的股票就可以卖100块钱，这100块钱都是虚拟。为什么说是虚拟的呢？如果股票涨了你还可以涨，如果股票跌了，你可能跌的连10块钱也不值了，剩两块钱了。所以股票的价值是个虚拟价值，货币的价值是真实价值。所以自从出了股票，特别是出了股票交易市场，人类进入了一个虚拟经济越来越发达的时代。这个虚拟经济的对照物如果是三的话，是个什么样呢？它是老三。 一头叫实体经济，一头叫虚幻经济，中间就叫做虚拟经济。那这样一个经济有什么好处呢？这个虚幻的部分在一定范围内可以帮助资本的增值，帮助企业的资本运作，对不对？你这个产业选得很好，你没多少钱，大家都认为你有发展，所以都你这投你的产业都起来了。适度的虚幻的成分是有助于资本的流动和资本的效益，但是过度的虚幻成分就是我们现在通常说的泡沫，全是泡沫了。一破灭就露馅了就会造成危机，所以虚拟经济就是个双刃剑。对实体经济有作用，但是超出虚幻成分超出一定范围就会出